At-TawbahJuz 11 · Page 205

At-Tawbah 9:115

The Repentance · Juz 11 · Page 205

وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِلَّ قَوۡمَۢا بَعۡدَ إِذۡ هَدَىٰهُمۡ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ١١٥

And Allāh would not let a people stray after He has guided them until He makes clear to them what they should avoid. Indeed, Allāh is Knowing of all things.

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 9:115–116

﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿لِيُضِلَّ قَوْماً﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن المضمرة وقوما مفعول به والفاعل مستتر ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بيضل ﴿إِذْ﴾ ظرف مضاف إلى بعد ﴿هَداهُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يُبَيِّنَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والفاعل مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيبين ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بعليم ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة خبر إن ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿يُحْيِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ثان لإن ﴿وَيُمِيتُ﴾ مضارع معطوف على يحيي ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿اللَّهَ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ وَلِيٍّ﴾ من حرف جر زائد وولي اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿نَصِيرٍ﴾ معطوف على من ولي.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 205

At-TawbahJuz 11 · Page 205

9:112

ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلۡعَٰبِدُونَ ٱلۡحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلۡأٓمِرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١١٢

[Such believers are] the repentant, the worshippers, the praisers [of Allāh], the travelers [for His cause], those who bow and prostrate [in prayer], those who enjoin what is right and forbid what is wrong, and those who observe the limits [set by] Allāh. And give good tidings to the believers.

9:113

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ ١١٣

It is not for the Prophet and those who have believed to ask forgiveness for the polytheists, even if they were relatives, after it has become clear to them that they are companions of Hellfire.

9:114

وَمَا كَانَ ٱسۡتِغۡفَارُ إِبۡرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوۡعِدَةٖ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥٓ أَنَّهُۥ عَدُوّٞ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنۡهُۚ إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٞ ١١٤

And the request of forgiveness of Abraham for his father was only because of a promise he had made to him. But when it became apparent to him [i.e., Abraham] that he [i.e., the father] was an enemy to Allāh, he disassociated himself from him. Indeed was Abraham compassionate and patient.

9:115

وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِلَّ قَوۡمَۢا بَعۡدَ إِذۡ هَدَىٰهُمۡ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ١١٥

And Allāh would not let a people stray after He has guided them until He makes clear to them what they should avoid. Indeed, Allāh is Knowing of all things.

9:116

إِنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ ١١٦

Indeed, to Allāh belongs the dominion of the heavens and the earth; He gives life and causes death. And you have not besides Allāh any protector or any helper.

9:117

لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِيِّ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ ٱلۡعُسۡرَةِ مِنۢ بَعۡدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٖ مِّنۡهُمۡ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ ١١٧

Allāh has already forgiven the Prophet and the Muhājireen and the Anṣār who followed him in the hour of difficulty after the hearts of a party of them had almost inclined [to doubt], and then He forgave them. Indeed, He was to them Kind and Merciful.

Ad-Da''asTafsir · 9:115

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском