At-Tawbah 9:57
The Repentance · Juz 10 · Page 196
لَوۡ يَجِدُونَ مَلۡجَـًٔا أَوۡ مَغَٰرَٰتٍ أَوۡ مُدَّخَلٗا لَّوَلَّوۡاْ إِلَيۡهِ وَهُمۡ يَجۡمَحُونَ ٥٧
If they could find a refuge or some caves or any place to enter [and hide], they would turn to it while they run heedlessly.
Tafsir · in Arabic
At-Tafsir al-Ma'thur
Detailed
Change
Commentary on 9:57
﴿لَوۡ یَجِدُونَ مَلۡجَـًٔا﴾ - تفسير
٣٢٦٣٩- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: ﴿ملجأ﴾، يقول: حِرْزًا[[أخرجه ابن جرير ١١/٥٠٤.]]. (ز)
٣٢٦٤٠- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿لو يجدُون ملجأ﴾ الآية، قال: الملجأُ: الحِرْزُ في الجبال[[أخرجه ابن جرير ١١/٥٠٤، وابن أبي حاتم ٦/١٨١٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.]]. (٧/٤٠٤)
٣٢٦٤١- قال عطاء: ﴿لو يجدون ملجأ﴾: مَهْرَبًا[[تفسير الثعلبي ٥/٥٤، وتفسير البغوي ٤/٥٩.]]. (ز)
٣٢٦٤٢- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا﴾، يقول: ﴿لو يجدون ملجأ﴾: حصونًا[[أخرجه ابن جرير ١١/٥٠٤، وابن أبي حاتم ٦/١٨١٤.]]. (ز)
٣٢٦٤٣- قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً﴾، يعني: حِرْزًا يلجأون إليه[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/١٧٥.]]. (ز)
﴿أَوۡ مَغَـٰرَ ٰتٍ﴾ - تفسير
٣٢٦٤٤- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: المغاراتُ: الغِيرانُ في الجبال[[أخرجه ابن جرير ١١/٥٠٤، ونحوه من طريق العوفي، وابن أبي حاتم ٦/١٨١٤-١٨١٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.]]. (٧/٤٠٤)
٣٢٦٤٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿أو مغارات﴾، قال: الأسراب في الأرض المخفية[[أخرجه ابن أبي حاتم ٦/١٨١٤.]]. (ز)
٣٢٦٤٦- قال عطاء: ﴿أو مغارات﴾: سراديب[[تفسير الثعلبي ٥/٥٤، وتفسير البغوي ٤/٥٩.]]. (ز)
٣٢٦٤٧- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿أو مغارات﴾: غيرانًا[[أخرجه ابن جرير ١١/٥٠٤.]]. (ز)
٣٢٦٤٨- قال مقاتل بن سليمان: ﴿أوْ مَغاراتٍ﴾، يعني: الغيران في الجبال[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/١٧٥.]]. (ز)
٣٢٦٤٩- عن [عبد الله] بن شَوْذَب -من طريق ضمرة- في قوله: ﴿لو يجدون ملجأ أو مغارات﴾، قال: تذهبون على وجوهكم في الأرض[[أخرجه ابن أبي حاتم ٦/١٨١٤.]]. (ز)
﴿أَوۡ مُدَّخَلࣰا﴾ - تفسير
٣٢٦٥٠- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: المُدَّخَل: السَّرَبُ[[أخرجه ابن جرير ١١/٥٠٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨١٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.]]. (٧/٤٠٤)
٣٢٦٥١- عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: ﴿أو مدخلا﴾، والمُدَّخل: المُتَبَوَّأ. يقول: لو يجدون مُتَبَوَّأً[[أخرجه ابن أبي حاتم ٦/١٨١٥.]]. (ز)
٣٢٦٥٢- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: ﴿أو مدخلا﴾، يقول: ذهابًا في الأرض، وهو النَّفَق في الأرض، وهو السَّرَب[[أخرجه ابن جرير ١١/٥٠٤.]]. (ز)
٣٢٦٥٣- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لو يجدُون ملجًأ أو مغاراتٍ أو مدخلًا﴾، يقولُ: مَحْرَزًا[[الحِرْز: الموضع الحصين. لسان العرب (حرز).]] لهم يَفِرُّون إليه منكم[[تفسير مجاهد ص٣٧٠، وأخرجه ابن جرير ١١/٥٠٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.]]. (٧/٤٠٥)
٣٢٦٥٤- قال الضحاك بن مزاحم: مأوًى يَأْوُون إليه[[تفسير الثعلبي ٥/٥٤.]]. (ز)
٣٢٦٥٥- قال الحسن البصري: وجهًا يدخلونه على خلاف رسول الله ﷺ[[تفسير الثعلبي ٥/٥٤، وتفسير البغوي ٤/٥٩.]]. (ز)
٣٢٦٥٦- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿أو مدخلا﴾: أسرابًا[[أخرجه ابن جرير ١١/٥٠٤.]]. (ز)
٣٢٦٥٧- قال محمد بن السائب الكلبي: نفقًا في الأرض كنَفَق اليَرْبُوع[[تفسير الثعلبي ٥/٥٤، وتفسير البغوي ٤/٥٩.]]٢٩٧٢. (ز)
٢٩٧٢ ذكر ابنُ عطية (٤/٣٣٧) أنّ الزجّاج قال: «المدّخل، معناه: قوم يدخلونهم في جملتهم».
٣٢٦٥٨- قال مقاتل بن سليمان: ﴿أوْ مُدَّخَلًا﴾، يعني: سرَبًا في الأرض[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/١٧٥.]]. (ز)
٣٢٦٥٩- قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: نفقًا كنفق اليَربوع[[تفسير الثعلبي ٥/٥٤.]]. (ز)
﴿لَّوَلَّوۡا۟ إِلَیۡهِ﴾ - تفسير
٣٢٦٦٠- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لَّولَّوا إليه﴾، قال: لَفرُّوا إليه منكم[[أخرجه ابن أبي حاتم ٦/١٨١٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.]]. (٧/٤٠٥)
٣٢٦٦١- قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَوَلَّوْا إلَيْهِ﴾، وتركوك، يا محمد[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/١٧٥.]]. (ز)
﴿وَهُمۡ یَجۡمَحُونَ ٥٧﴾ - تفسير
٣٢٦٦٢- عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وهُم ْيَجمحُون﴾، قال: يُسْرِعون[[أخرجه ابن أبي حاتم ٦/١٨١٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.]]. (٧/٤٠٥)
٣٢٦٦٣- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهُمْ يَجْمَحُونَ﴾، يعني: يَسْتَبِقون إلى الحِرْز[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/١٧٥.]]. (ز)
Page 196
9:55
فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ ٥٥
So let not their wealth or their children impress you. Allāh only intends to punish them through them in worldly life and that their souls should depart [at death] while they are disbelievers.
9:56
وَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنَّهُمۡ لَمِنكُمۡ وَمَا هُم مِّنكُمۡ وَلَٰكِنَّهُمۡ قَوۡمٞ يَفۡرَقُونَ ٥٦
And they swear by Allāh that they are from among you while they are not from among you; but they are a people who are afraid.
9:57
لَوۡ يَجِدُونَ مَلۡجَـًٔا أَوۡ مَغَٰرَٰتٍ أَوۡ مُدَّخَلٗا لَّوَلَّوۡاْ إِلَيۡهِ وَهُمۡ يَجۡمَحُونَ ٥٧
If they could find a refuge or some caves or any place to enter [and hide], they would turn to it while they run heedlessly.
9:58
وَمِنۡهُم مَّن يَلۡمِزُكَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنۡ أُعۡطُواْ مِنۡهَا رَضُواْ وَإِن لَّمۡ يُعۡطَوۡاْ مِنۡهَآ إِذَا هُمۡ يَسۡخَطُونَ ٥٨
And among them are some who criticize you concerning the [distribution of] charities. If they are given from them, they approve; but if they are not given from them, at once they become angry.
9:59
وَلَوۡ أَنَّهُمۡ رَضُواْ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ سَيُؤۡتِينَا ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَرَسُولُهُۥٓ إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ ٥٩
If only they had been satisfied with what Allāh and His Messenger gave them and said, "Sufficient for us is Allāh; Allāh will give us of His bounty, and [so will] His Messenger; indeed, we are desirous toward Allāh,"1 [it would have been better for them].
1 translator’s note
- Meaning "We desire Allāh and His grace and acceptance," or "We desire whatever Allāh wills to give us of His bounty." ↩
9:60
۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡعَٰمِلِينَ عَلَيۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَٰرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۖ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٦٠
Zakāh expenditures are only for the poor and for the needy and for those employed for it1 and for bringing hearts together [for Islām] and for freeing captives [or slaves] and for those in debt and for the cause of Allāh and for the [stranded] traveler - an obligation [imposed] by Allāh. And Allāh is Knowing and Wise.
1 translator’s note
- By the state to collect, guard and distribute the zakāh. ↩
9:61
وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٞۚ قُلۡ أُذُنُ خَيۡرٖ لَّكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤۡمِنُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٦١
And among them are those who abuse the Prophet and say, "He is an ear."1 Say, "[It is] an ear of goodness for you that believes in Allāh and believes the believers and [is] a mercy to those who believe among you." And those who abuse the Messenger of Allāh - for them is a painful punishment.
1 translator’s note
- i.e., one who believes everything he hears. ↩