At-Tawbah 9:79

٧٩ - سبب نزول الآية: روى الشيخان عن أبي مسعود قال: لما نزلت آية الصدقة، كنا نحامل على ظهورنا - أي: نؤاجر أنفسنا في الحمل، وفي رواية للبخاري في التفسير: «نتحامل»، أي: يحمل بعضنا لبعض بالأجرة - فجاء رجل فتصدق بشيء كثير، فقالوا: مُراءٍ، وجاء رجل فتصدق بصاع، فقالوا: إن الله لغني عن صدقة هذا، فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات)الآية. ﴿ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ﴾ [و في قراءة: بضم الميم: (يلمُزون)] أي: يعيبون ويغمزون ويطعنون ﴿ٱلۡمُطَّوِّعِينَ﴾ أي: المتنفلين ﴿مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي﴾ دفع ﴿ٱلصَّدَقَٰتِ﴾ على أهل المسكنة والحاجة بما لم يوجبه الله عليهم في أموالهم، إيماناً واحتساباً. و اللامزون هم: المنافقون، فيقولون عنهم: مراءون، قصدهم الفخر والرياء والسمعة. ﴿وَ﴾ يلمزون ﴿ٱلَّذِينَ لَا يَـجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ﴾ من فقراء المؤمنين، أي: طاقتهم ووسعهم وما تبلغه قوتهم، فيتصدقون بما استطاعوا ﴿فَيَسۡخَرُونَ مِنۡهُمۡ﴾ ويستهزؤون بهم ويقولون: إن الله لغني عن صدقاتهم، فقوبلوا على سوء صنيعهم هذا بأن: ﴿سَخِرَ ٱللَّهُ مِنۡهُمۡ﴾ حقيقةً على ما يليق بجلاله وكماله. و قيل: عاملهم معاملة من سخر منهم، وجازاهم على سخريتهم بأن أهانهم، وأذلهم، وعذبهم جزاء وفاقا ﴿وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ أي: مؤلم، موجع في النار. وهذا من باب المشاكلة في اللفظ والمقابلة على سوء صنيعهم، واستهزائهم بالمؤمنين، فإن الجزاء من جنس العمل. قلت: وحمله على حقيقته بما يليق بجلال الله وكماله- أولى، كما تقدم غير مرة.