At-Tawbah 9:84

٨٤ - سبب نزول الآية: روى الشيخان، عن ابن عمر، قال: لما توفي عبد الله بن أبيّ بن سلول، جاء ابنه إلى رسول الله ﷺ فسأله أن يعطيه قميصه، يكفن فيه أباه، فأعطاه، ثم سأله أن يُصلي عليه، فقام ليصلي عليه، فقام عمر بن الخطاب، فأخذ بثوبه، وقال: يا رسول الله، أتصلي عليه وقد نهاك ربك أن تصلي على المنافقين؟ قال:«إنما قد خيرني الله، فقال: (استغفر لهم أو لا تستغفر إن تستغفر لهم سبعين مرة) وسأزيد على السبعين»، فقال: إنه منافق، فصلى عليه، فأنزل الله: (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره) فترك الصلاة عليهم. وورد ذلك من حديث عمر بن الخطاب عند أحمد والترمذي، وقال: حسن صحيح. وفيه: أنه قال لعمر:«إني قد خُيرت، فلو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له، لزدت عليها»، و من حديث أنس وجابر عند أحمد وغيرهم. ﴿وَلَا تُصَلِّ﴾ يا محمـد ﴿عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُـم﴾ أي: مـن المنافقين ﴿مَّاتَ أَبَدٗا﴾ فقد نُهي ﷺ عن صلاة الجنازة على من مات من المنافقين، وفيها الدعاء والاستغفار. ﴿وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ﴾ أي: ولا تقـف عليـه لدفـن أو زيارة، داعياً ومستغفراً، فإن صلاته ووقوفه على قبورهم، شفاعة منه لهم، ولا تنفع فيهم الشفاعة. ثم بيّن الله سبب النهي عن الصلاة عليهم، والقيام على قبورهم، للاستغفار والدعاء لهم فقال: ﴿إِنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ﴾ في الباطن ﴿وَمَاتُواْ وَهُمۡ فَٰسِقُونَ﴾ أي: كافرون خارجون عن الإيمان الظاهر- الذي كانوا به في حكم المؤمنين- وعن طاعة الله ورسوله. ومن كانت تلك حاله من الكفر بالله ورسوله، والموت على الفسق والخروج عن جادة العدالة والاستقامة، فما تنفعه شفاعة الشافعين. وهكذا كل من عُلم منه الكفر والنفاق في الدين، فإنه لا يُصلى عليه. وقد وصفهم الله تعالى بالفسق بعد وصفهم بالكفر، لأن الكافر قد يكون عدلاً في دينه، أما النفاق والكذب والخداع، فمستقبحة في كل دين. وفي الآية: دليل على مشروعية الصلاة على المؤمنين، والوقوف عند قبورهم للدعاء والاستغفار لهم. فقد كان من عادته ﷺ أن يفعل ذلك لمن مات من المسلمين، وكان يعامل المنافقين - بحكم الظاهر - معاملة المسلمين حتى نزلت هذه الآية، فما صلى بعدها على منافق، ولا قام على قبره، حتى قُبض ﷺ. وعليه، فتقييد النهي عن الصلاة والقيام على القبر بالمنافقين، دليل على أن ذلك متقرر في المؤمنين، كما ثبت في الصحيح:«من شهد الجنازة حتى يُصلى عليها، فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن، فله قيراطان، قيل: وما القيراطان؟ قال: أصغرهما مثل أحد». وأما القيام عند قبر المؤمن إذا مات: فعند أبي داود في «سننه» عن عثمان بن عفان قال:كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من دفن الميت، وقف عليه وقال:«استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يُسأل».