بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Al-Balad 90:14
The City · Juz 30 · Page 594
أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ ١٤
Or feeding on a day of severe hunger
Tafsir · in Arabic
An-Nasafi
Medium
Change
Commentary on 90:11–17
﴿فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ﴾ ﴿وَما أدْراكَ ما العَقَبَةُ﴾ ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ ﴿أوْ إطْعامٌ في يَوْمٍ (p-٦٤٥)ذِي مَسْغَبَةٍ﴾ ﴿يَتِيمًا ذا مَقْرَبَةٍ﴾ ﴿أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ﴾ ﴿ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾، يَعْنِي: فَلَمْ يَشْكُرْ تِلْكَ الأيادِي، والنِعَمَ، بِالأعْمالِ الصالِحَةِ، مِن فَكِّ الرِقابِ، أوْ إطْعامِ اليَتامى، والمَساكِينِ، ثُمَّ بِالإيمانِ الَّذِي هو أصْلُ كُلِّ طاعَةٍ، وأساسُ كُلِّ خَيْرٍ، بَلْ غَمَطَ النِعَمَ، وكَفَرَ بِالمُنْعِمِ، والمَعْنى أنَّ الإنْفاقَ عَلى هَذا الوَجْهِ مَرْضِيٌّ، نافِعٌ عِنْدَ اللهِ، لا أنْ يُهْلِكَ مالَهُ لُبَدًا في الرِياءِ، والفَخارِ، وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ "لا"، مَعَ الماضِي، إلّا مُكَرَّرَةً، وإنَّما لَمْ تُكَرَّرْ في الكَلامِ الأفْصَحِ، لِأنَّهُ لَمّا فَسَّرَ اقْتِحامَ العَقَبَةِ بِثَلاثَةِ أشْياءَ، صارَ كَأنَّهُ أعادَ "لا"، ثَلاثَ مَرّاتٍ، وتَقْدِيرُهُ: "فَلا فَكَّ رَقَبَةً، ولا أطْعَمَ مِسْكِينًا، ولا آمَنَ"، و"اَلِاقْتِحامُ": اَلدُّخُولُ والمُجاوَزَةُ بِشِدَّةٍ ومَشَقَّةٍ، و"اَلْقُحْمَةُ": اَلشِّدَّةُ، فَجَعَلَ الصالِحَةَ عَقَبَةً، وعَمَلَها اقْتِحامًا لَها، لِما في ذَلِكَ مِن مُعاناةِ المَشَقَّةِ، ومُجاهَدَةِ النَفْسِ، وعَنِ الحَسَنِ: "عَقَبَةٌ واللهِ شَدِيدَةٌ، مُجاهَدَةُ الإنْسانِ نَفْسَهُ وهَواهُ أوْ عَدُوَّهُ الشَيْطانَ"، والمُرادُ بِقَوْلِهِ: "ما العَقَبَةُ": ما اقْتِحامُها، ومَعْناهُ أنَّكَ لَمْ تَدْرِ كُنْهَ صُعُوبَتِها عَلى النَفْسِ، وكُنْهَ ثَوابِها عِنْدَ اللهِ، و"فَكُّ الرَقَبَةِ": تَخْلِيصُها مِنَ الرِقِّ، أوِ الإعانَةُ في مالِ الكِتابَةِ، "فَكَّ رَقَبَةً أوْ أطْعَمَ"، "مَكِّيٌّ وأبُو عَمْرٍو وعَلِيٌّ "، عَلى الإبْدالِ مِن "اِقْتَحَمَ العَقَبَةَ"، وقَوْلُهُ: " ﴿وَما أدْراكَ ما العَقَبَةُ﴾ "، اِعْتِراضٌ، غَيْرُهُمْ: "فَكُّ رَقَبَةٍ أوْ إطْعامٌ"، عَلى: "اِقْتِحامُها فَكُّ رَقَبَةٍ أوْ إطْعامٌ"، و"اَلْمَسْغَبَةُ": اَلْمَجاعَةُ، و"اَلْمَقْرَبَةُ": القَرابَةُ، و"اَلْمَتْرَبَةُ": اَلْفَقْرُ، "مَفْعَلاتٌ"، مِن "سَغَبَ"، إذا جاعَ، و"قَرُبَ"، في النَسَبِ، يُقالُ: "فُلانٌ ذُو قَرابَتِي"، و"ذُو مَقْرَبَتِي"، و"تَرِبَ"، إذا افْتَقَرَ، ومَعْناهُ: اِلْتَصَقَ بِالتُرابِ، فَيَكُونُ مَأْواهُ المَزابِلَ، ووَصَفَ اليَوْمَ بِـ "ذِي مَسْغَبَةٍ"، كَقَوْلِهِمْ: "هَمٌّ ناصِبٌ"، أيْ: "ذُو نَصَبٍ"، ومَعْنى "ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا"، أيْ: داوَمَ عَلى الإيمانِ، وقِيلَ: "ثُمَّ"، بِمَعْنى الواوِ، وقِيلَ: إنَّما جاءَ بِـ "ثُمَّ"، لِتَراخِي الإيمانِ وتَباعُدِهِ في الرُتْبَةِ والفَضِيلَةِ عَنِ العِتْقِ، والصَدَقَةِ، لا في الوَقْتِ، إذِ الإيمانُ هو السابِقُ عَلى غَيْرِهِ، ولا يَثْبُتُ عَمَلٌ صالِحٌ إلّا بِهِ،
﴿وَتَواصَوْا بِالصَبْرِ﴾، عَنِ المَعاصِي، وعَلى الطاعاتِ والمِحَنِ الَّتِي يُبْتَلى بِها المُؤْمِنُ،
﴿وَتَواصَوْا بِالمَرْحَمَةِ﴾، بِالتَراحُمِ فِيما بَيْنَهم.
Page 594
89:24
يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي ٢٤
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."1
1 translator’s note
- The everlasting life of the Hereafter. ↩
89:25
فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ ٢٥
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
89:26
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ ٢٦
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
89:27
يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ ٢٧
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
89:28
ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ ٢٨
Return to your Lord, well-pleased and pleasing [to Him],
89:29
فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي ٢٩
And enter among My [righteous] servants
89:30
وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي ٣٠
And enter My Paradise."
سورة البلد
Al-Balad
The City · Meccan · 20 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
90:1
لَآ أُقۡسِمُ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ١
I swear by this city [i.e., Makkah] –
90:2
وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٢
And you, [O Muḥammad], are free of restriction in this city –
90:3
وَوَالِدٖ وَمَا وَلَدَ ٣
And [by] the father1 and that which was born [of him],
1 translator’s note
- Said to be Adam (upon him be peace) . ↩
90:4
لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِي كَبَدٍ ٤
We have certainly created man into hardship.
90:5
أَيَحۡسَبُ أَن لَّن يَقۡدِرَ عَلَيۡهِ أَحَدٞ ٥
Does he think that never will anyone overcome him?
90:6
يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالٗا لُّبَدًا ٦
He says, "I have spent wealth in abundance."
90:7
أَيَحۡسَبُ أَن لَّمۡ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ٧
Does he think that no one has seen him?
90:8
أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ عَيۡنَيۡنِ ٨
Have We not made for him two eyes?
90:9
وَلِسَانٗا وَشَفَتَيۡنِ ٩
And a tongue and two lips?
90:10
وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ ١٠
And have shown him the two ways?1
1 translator’s note
- Of good and evil. ↩
90:11
فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ ١١
But he has not broken through the difficult pass.1
1 translator’s note
- i.e., the steep incline or obstacle. In other words, he has not spent in the cause of Allāh but only boasts of spending in front of others. ↩
90:12
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ ١٢
And what can make you know what is [breaking through] the difficult pass?
90:13
فَكُّ رَقَبَةٍ ١٣
It is the freeing of a slave
90:14
أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ ١٤
Or feeding on a day of severe hunger
90:15
يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ ١٥
An orphan of near relationship
90:16
أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَةٖ ١٦
Or a needy person in misery
90:17
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ ١٧
And then being among those who believed and advised one another to patience and advised one another to compassion.
90:18
أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ ١٨
Those are the companions of the right.1
1 translator’s note
- Or "the companions of good fortune," i.e., those who receive their records in their right hands and proceed to Paradise. ↩
90:19
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ١٩
But they who disbelieved in Our signs - those are the companions of the left.1
1 translator’s note
- Or "the companions of ill fortune," i.e., those who receive their records in their left hands and proceed to Hell. ↩
90:20
عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ ٢٠
Over them will be fire closed in.1
1 translator’s note
- The cover over Hell will be sealed and locked, containing its fire and its inhabitants. ↩