Юнус 10:18

١٨ – ﴿وَيَعۡبُدُونَ﴾ أي : المشركون ، المكذبون لرسول الله ﷺ ﴿مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾ أي : من غيره، متجاوزين الله إلى عبادة غيره ﴿مَا لَا يَضُرُّهُمۡ﴾ إن لم يعبدوه ﴿وَلَا يَنفَعُهُمۡ﴾ إن عبدوه، وهي : الآلهة والأصنام ، والأنداد والأوثان ، التي كانوا يعبدونها مع الله ، ويتقربون بعبادتها إلى الله .﴿وَيَقُولُونَ﴾ عنها : ﴿هَٰٓؤُلَآءِ﴾ أي: الأصنام والأنداد والأوثان ﴿شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِ﴾ يشفعون لنا عنده. وهي لا تضر ولا تنفع . وهذا القول منهم – رغم إنكارهم البعث وقولهم :(لا يبعث الله من يموت)النحل(٣٨)-:إنما هو على سبيل الفرض والتقدير ، كما ذهب إليه الجمهور، أي : إن كان هناك بعث- كما تزعمون- فهؤلاء يشفعون لنا .وذهب الحسن: إلى أن مرادهم : الشفاعة في الدنيا ، لإصلاح المعاش، لا في الآخرة ، لإنكارهم البعث.والحق: أنهم في أمر مريج من البعث، وأنهم فيه حيارى مضطربون ، ولذا قال تعالى- مبطلا هذا القول والزعم منهم -: ﴿قُلۡ﴾ لهم تبكيتا وتقريعا: ﴿أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ﴾ أي : أتخبرونه تعالى بما لا يكون، وبما لا وجود له أصلا في السموات ولا في الأرض ، من الشركاء وشفاعة الأصنام عنده.وهو استفهام إنكار، إذ لو كان كائنا موجودا ، لعلمه، وحيث كان غير معلوم له تعالى ، استحال وجوده وكونه ، لأنه لا يعزب عن علمه شيء في السموات ولا في الأرض ، فنفي العلم دليل على عدم وجود هؤلاء الشفعاء والشركاء لله. ﴿سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ﴾ أي : تنزيها له وتقديسا ﴿عَمَّا يُشۡرِكُونَ﴾ [و في قراءة: بالتاء:(تشركون)] معه من الأصنام والأنداد والأوثان، فإنه لا معبود بحق في الوجود سواه، وكل معبود سواه ، باطلٌ عقلا وشرعا وفطرة .(ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير)الحج(٣٢).