Ат-Такасур 102:2

(p-٦١٤)﷽

سُورَةُ التَّكاثُرِ.

مَكِّيَّةٌ وآياتُها ثَمانٍ.

أخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ بِمَكَّةَ سُورَةُ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ (.

وأخْرَجَ الحاكِمُ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ألا يَسْتَطِيعُ أحَدُكم أنْ يَقْرَأ ألْفَ آيَةٍ في كُلِّ يَوْمٍ قالُوا: ومَن يَسْتَطِيعُ أنْ يَقْرَأ ألْفَ آيَةٍ قالَ: أما يَسْتَطِيعُ أحَدُكم أنْ يَقْرَأ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ [التكاثر»: ١]

وأخْرَجَ الخَطِيبُ في المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ، والدَّيْلَمِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن قَرَأ في لَيْلَةٍ ألْفَ آيَةٍ لَقى اللهَ وهو ضاحِكٌ في وجْهِهِ قِيلَ يا رَسُولَ اللَّهِ، ومَن يَقْوى عَلى ألْفِ آيَةٍ. فَقَرَأ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ إلى آخِرِها. ثُمَّ قالَ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إنَّها لَتَعْدِلُ ألْفَ آيَةٍ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي هِلالٍ قالَ: كانَ أصْحابُ (p-٦١٥)رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُسَمُّونَ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ المَقْبَرَةَ.

وأخْرَجَ الطَّيالِسِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وأحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ ومُسْلِمٌ والتِّرْمِذِيُّ والنَّسائِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والطَّبَرانِيُّ والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قالَ: «انْتَهَيْتُ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وهو يَقْرَأُ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ وفي لَفْظٍ وقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ وهو يَقُولُ: يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مالِي مالِي وهَلْ لَكَ مِن مالِكَ إلّا ما أكَلْتَ فَأفْنَيْتَ أوْ لَبِسْتَ فَأبْلَيْتَ أوْ تَصَدَّقْتَ فَأبْقَيْتَ» .

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنْ مُطْرَفٍ عَنْ أبِيهِ قالَ: «لَمّا أُنْزِلَتْ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ قالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مالِي مالِي وهَلْ لَكَ مِن مالِكَ إلّا ما أكَلْتَ فَأفْنَيْتَ أوْ لَبِسْتَ فَأبْلَيْتَ أوْ أعْطَيْتَ فَأمْضَيْتَ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ ومُسْلِمٌ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَقُولُ العَبْدُ مالِي مالِي وإنَّما لَهُ مِن مالِهِ ثَلاثَةٌ ما أكَلَ (p-٦١٦)فَأفْنى أوْ لَبِسَ فَأبْلى أوْ تَصَدَّقَ فَأقْنى، وما سِوى ذَلِكَ فَهو ذاهِبٌ وتارِكُهُ لِلنّاسِ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ الحَسَنِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مالِي مالِي وما لَهُ مِن مالِهِ إلّا ما أكَلَ فَأفْنى أوْ لَبِسَ فَأبْلى أوْ أعْطى فَأمْضى» .

وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في نَوادِرِ الأُصُولِ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ وضَعَّفَهُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: «قالَ لَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إنِّي قارِئٌ عَلَيْكم سُورَةَ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ فَمَن بَكى فَلَهُ الجَنَّةُ فَقَرَأها فَمِنّا مَن بَكى ومِنّا مَن لَمْ يَبْكِ فَقالَ الَّذِينَ لَمْ يَبْكُوا: قَدْ جَهِدْنا يا رَسُولَ اللَّهِ أنْ نَبْكِيَ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ، فَقالَ: إنِّي قارِئُها عَلَيْكُمُ الثّانِيَةَ فَمَن بَكى فَلَهُ الجَنَّةُ ومَن لَمْ يَقْدِرْ أنْ يَبْكِيَ فَلْيَتَباكَ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قالَ: «أتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وهو يُصَلِّي وهو يَقْرَأُ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ حَتّى خَتَمَها» .

(p-٦١٧)وأخْرَجَ البُخارِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قالَ: كُنّا نَرى هَذا مِنَ القُرْآنِ لَوْ أنَّ لِابْنِ آدَمَ وادِيَيْنِ مِن مالٍ لَتَمَنّى وادِيًا ثالِثًا ولا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلّا التُّرابُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلى مَن تابَ حَتّى نَزَلَتْ سُورَةُ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ إلى آخِرِها.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ بَرِيدَةَ في قَوْلِهِ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ قالَ نَزَلَتْ في قَبِيلَتَيْنِ مِن قَبائِلِ الأنْصارِ، في بَنِي حارِثَةَ وبَنِي الحارِثِ، تَفاخَرُوا وتَكاثَرُوا فَقالَتْ إحْداهُما: فِيكْمُ مِثْلُ فُلانٍ وفُلانٍ؟ وقالَ الآخَرُونَ مِثْلَ ذَلِكَ، تَفاخَرُوا بِالأحْياءِ ثُمَّ قالُوا: انْطَلِقُوا بِنا إلى القُبُورِ، فَجَعَلَتْ إحْدى الطّائِفَتَيْنِ تَقُولُ فِيكم مِثْلُ فُلانٍ؟ يُشِيرُونَ إلى المَقابِرِ، ومِثْلُ فُلانٍ؟ وفَعَلَ الآخَرُونَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأنْزَلَ اللهُ: ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ حَتّى زُرْتُمُ المَقابِرَ، لَقَدْ كانَ لَكم فِيما رَأيْتُمْ عِبْرَةٌ وشُغْلٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ قالَ: قالُوا: نَحْنُ أكْثَرُ مِن بَنِي فَلانٍ وبَنُو فُلانٍ أكْثَرُ مَن بَنِي فَلانٍ فَألْهاهم ذَلِكَ حَتّى ماتُوا ضَلالًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ قالَ: نَزَلَتْ (p-٦١٨)فِي اليَهُودِ.

وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ وخَشِيشُ بْنُ أصْرَمَ في الِاسْتِقامَةِ، وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: ما زِلْنا نَشُكُّ في عَذابِ القَبْرِ حَتّى نَزَلَتْ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: نَزَلَتْ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ في عَذابِ القَبْرِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ أنَّهُ قَرَأ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ ﴿حَتّى زُرْتُمُ المَقابِرَ﴾ ثُمَّ قالَ: ما أرى المَقابِرَ إلّا زِيارَةً وما لِلزّائِرِ بُدٌّ مِن أنْ يَرْجِعَ إلى مَنزِلِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ قالَ: في الأمْوالِ والأوْلادِ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ما أخْشى عَلَيْكُمُ الفَقْرَ ولَكِنْ أخْشى عَلَيْكُمُ التَّكاثُرَ وما أخْشى عَلَيْكُمُ الخَطَأ ولَكِنْ أخْشى عَلَيْكُمُ التَّعَمُّدَ» .

(p-٦١٩)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ عَنْ أبِيهِ قالَ: «قَرَأ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ يَعْنِي عَنِ الطّاعَةِ ﴿حَتّى زُرْتُمُ المَقابِرَ﴾ قالَ: يَقُولُ: حَتّى يَأْتِيَكُمُ المَوْتُ ﴿كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ يَعْنِي لَوْ قَدْ دَخَلْتُمْ قُبُورَكم ﴿ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ يَقُولُ: لَوْ قَدْ خَرَجْتُمْ مِن قُبُورِكم إلى مَحْشَرِكم ﴿كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ﴾ قالَ: لَوْ قَدْ وقَفْتُمْ عَلى أعْمالِكم بَيْنَ يَدَيْ رَبِّكم ﴿لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ﴾ وذَلِكَ أنَّ الصِّراطَ يُوضَعُ وسَطَ جَهَنَّمَ فَناجٍ مُسْلِمٌ ومَخْدُوشٌ مُسْلِمٌ ومَكْدُوسٌ في نارِ جَهَنَّمَ ﴿ثُمَّ لَتُسْألُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ يَعْنِي شَبَعِ البُطُونِ وبارِدِ الشَّرابِ وظِلالِ المَساكِنِ واعْتِدالِ الخُلُقِ ولَذَّةِ النَّوْمِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عَيّاضِ بْنِ غَنَمٍ «أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَلا قَوْلَهُ: ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ ﴿حَتّى زُرْتُمُ المَقابِرَ﴾ ﴿كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ يَقُولُ: لَوْ قَدْ دَخَلْتُمُ القُبُورَ ﴿ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ لَوَ قَدْ خَرَجْتُمْ مِن قُبُورِكم ﴿كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ﴾ مَحْشَرَكم إلى رَبِّكم ﴿لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ﴾ أيْ في الآخِرَةِ حَقُّ اليَقِينِ كَرَأْيِ العَيْنِ ﴿ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ اليَقِينِ﴾ يَوْمَ القِيامَةِ ﴿ثُمَّ لَتُسْألُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّكم عَنْ (p-٦٢٠)بارِدِ الشَّرابِ وظِلالِ المَساكِنِ وشَبَعِ البُطُونِ واعْتِدالِ الخُلُقِ ولَذاذَةِ النَّوْمِ حَتّى خِطْبَةِ أحَدِكُمُ المَرْأةِ مَعَ خِطابِ سِواهُ فَزَوَّجَها ومَنَعَها غَيْرَهُ» .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الضَّحّاكِ ﴿كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ الكَفّارُ ﴿ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ المُؤْمِنِينَ، وكَذَلِكَ كانَ يَقْرَؤُها.

وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ قالَ: في الأمْوالِ والأوْلادِ كَلّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. قالَ: وعِيدٌ بَعْدَ وعِيدٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ ﴿كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ﴾ قالَ: كُنّا نُحَدَّثُ أنَّ عِلْمَ اليَقِينِ أنْ يَعْلَمَ أنَّ اللَّهَ باعِثُهُ بَعْدَ المَوْتِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ﴾ قالَ: كُنّا نُحَدَّثُ أنَّهُ المَوْتُ وفي قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ لَتُسْألُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ قالَ: إنَّ اللَّهَ سائِلٌ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ فِيما أنْعَمَ عَلَيْهِ.

(p-٦٢١)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ لَتُسْألُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ قالَ: صِحَّةُ الأبْدانِ والأسْماعِ والأبْصارِ يَسْألُ اللَّهُ العِبادَ فِيمَ اسْتَعْمَلُوها وهو أعْلَمُ بِذَلِكَ مِنهم وهو قَوْلُهُ: ﴿إنَّ السَّمْعَ والبَصَرَ والفُؤادَ كُلُّ أُولَئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُولا﴾ [الإسراء: ٣٦] .

وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ لَتُسْألُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ قالَ: كُلُّ شَيْءٍ مِن لَذَّةِ الدُّنْيا.

وأخْرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ الزُّهْدِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ لَتُسْألُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ قالَ: الأمْنُ والصِّحَّةُ» .

وأخْرَجَ هَنادٌ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في الآيَةِ قالَ: النَّعِيمُ الأمْنُ والصِّحَّةُ.