Худ 11:31

٣١ - ﴿وَلَآ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ﴾ أي : خزائن رزقه، أنفق منها كما أريد، وهو رد لقولهم : (و ما نرى لكم علينا من فضل). ﴿وَلَآ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ﴾ أي : و لا أدعي أني أعلم بغيب الله لأخبركم وآتيكم بما تريدون. وهو رد لقولهم : (وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا) .(وَلَآ أَقُولُ﴾ لكم (إِنِّي مَلَكٞ﴾ بل أنا بشر مثلكم، وهو رد لقولهم: (ما نراك إلا بشرا مثلنا). ﴿وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزۡدَرِيٓ أَعۡيُنُكُمۡ﴾ أي: تستحقرهم و تستهين بهم وتستصغرهم أعينكم، من المؤمنين بالله، المتبعين لي : ﴿لَن يُؤۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيۡرًاۖ﴾ بل قد آتاهم الخير كله بالإيمان والتوحيد .﴿ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا فِيٓ أَنفُسِهِمۡ﴾ أي : قلوبهم من الإيمان به والإخلاص له، فمجازيهم على ذلك، فإن كان في قلوبهم خير، فإن الله يؤتيهم من فضله بحسبه، وإن كانوا غير ذلك فحسابهم على الله .﴿إِنِّيٓ إِذٗا﴾ إن قلت لكم شيئا مما تقدم ﴿لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ أنفسهم. وهذا تيئيس منه عليه السلام لقومه، أن ينبذ الفقراء المؤمنين منهم، أو يمقتهم، أو يتخلى عن نصرتهم .و (تزدري) : من الازدراء : وهو الإعابة، يقال : ازدراه : إذا عابه، وزرى عليه زرْيا و زراية : إذا حقَّره. وأزرى به : إذا أدخل عليه عيبا .وفي الصحيحين عن سهل بن سعد الساعدي قال: مر رجل على النبي ﷺ، فقال لرجل عنده جالس: «ما رأيك في هذا ؟» فقال: هذا رجل من أشراف الناس، هذا والله حريٌّ إن خطب أن يُنكح، وإن شفع أن يُشفع، فسكت رسول الله ﷺ، ثم مر رجل آخر، فقال له رسول الله ﷺ :«ما رأيك في هذا ؟» فقال : يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين، هذا حري إن خطب ألا ينكح، وإن شفع ألا يُشفّع، وإن قال ألا يُسمع قوله، فقال رسول الله ﷺ : «هذا خير من ملء الأرض من مثل هذا». فليست العبرة دائما بمظاهر الجاه والغنى، بل المهم ما في القلب من الإيمان، وما تنطوي عليه النفس من الأخلاق الحسنة، وما يصدر عن الإنسان من عمل صالح .