Худ 11:8
Худ · Джуз 12 · Страница 222
وَلَئِنۡ أَخَّرۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٖ مَّعۡدُودَةٖ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحۡبِسُهُۥٓۗ أَلَا يَوۡمَ يَأۡتِيهِمۡ لَيۡسَ مَصۡرُوفًا عَنۡهُمۡ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٨
Если Мы отложим наказание их до определенного срока, то они скажут: «Что же удерживает его?». Воистину, в тот день, когда оно постигнет их, ничто не отвратит его, и окружит (или поразит) их то, над чем они насмехались.
Тафсир · на арабском
Ад-Даас
Средний
Изменить
Комментарий к аятам 11:7–8
﴿وَهُوَ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والفاعل مستتر ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات ﴿فِي سِتَّةِ﴾ متعلقان بخلق ﴿أَيَّامٍ﴾ مضاف اليه والجملة صلة ﴿وَكانَ عَرْشُهُ﴾ الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿عَلَى الْماءِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿لِيَبْلُوَكُمْ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعوله الأول والفاعل مستتر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام ومتعلقان بخلق ﴿أَيُّكُمْ﴾ أي مبتدأ والكاف مضاف اليه ﴿أَحْسَنُ﴾ خبر ﴿عَمَلًا﴾ تمييز والجملة في محل نصب مفعول به ليبلوكم ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو عاطفة واللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿قُلْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿مَبْعُوثُونَ﴾ خبر إن المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمبعوثون ﴿الْمَوْتِ﴾ مضاف اليه ﴿لَيَقُولَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون حرف لا محل له والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم محذوف وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿هذا﴾ الهاء للتنبيه واسم الإشارة مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿سِحْرٌ﴾ خبر هذا ﴿مُبِينٌ﴾ صفة والجملة مقول القول ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو عاطفة وما بعدها معطوفة على ما قبله ﴿أَخَّرْنا﴾ ماض وفاعله ﴿عَنْهُمُ﴾ متعلقان بأخرنا ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به والجملة ابتدائية ﴿إِلى أُمَّةٍ﴾ متعلقان بأخرنا ﴿مَعْدُودَةٍ﴾ صفة ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مرفوع وحذفت النون لكراهة توالي الأمثال وحذفت واو الجماعة التي هي فاعل لالتقاء الساكنين والضمة دليل عليها ولم يبن الفعل على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة لأنه فصل بينها وبين الفعل بواو الجماعة والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه ﴿ما﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿يَحْبِسُهُ﴾ مضارع والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر وجملة ما يحبسه مقول القول ﴿أَلا﴾ حرف استفتاح وما بعدها كلام مستأنف ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بمصروفا ﴿يَأْتِيهِمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة مضاف اليه ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿مَصْرُوفاً﴾ خبر ليس ﴿عَنْهُمُ﴾ متعلقان بمصروفا ﴿وَحاقَ﴾ الواو عاطفة وماض ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بحاق ﴿ما﴾ اسم موصول فاعل والجملة معطوفة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيستهزئون ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.
Страница 222
11:6
۞ وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ ٦
Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании.
11:7
وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَكَانَ عَرۡشُهُۥ عَلَى ٱلۡمَآءِ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۗ وَلَئِن قُلۡتَ إِنَّكُم مَّبۡعُوثُونَ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡمَوۡتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ ٧
Он - Тот, Кто создал небеса и землю за шесть дней, когда Его Трон находился на воде, дабы испытать, чьи деяния будут лучше. Если ты скажешь: «Вы будете воскрешены после смерти», - то неверующие скажут: «Это - не что иное, как очевидное колдовство!».
11:8
وَلَئِنۡ أَخَّرۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٖ مَّعۡدُودَةٖ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحۡبِسُهُۥٓۗ أَلَا يَوۡمَ يَأۡتِيهِمۡ لَيۡسَ مَصۡرُوفًا عَنۡهُمۡ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٨
Если Мы отложим наказание их до определенного срока, то они скажут: «Что же удерживает его?». Воистину, в тот день, когда оно постигнет их, ничто не отвратит его, и окружит (или поразит) их то, над чем они насмехались.
11:9
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ ثُمَّ نَزَعۡنَٰهَا مِنۡهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٞ كَفُورٞ ٩
Если Мы дадим человеку вкусить милость, а потом отберем это, то он отчаивается и становится неблагодарным.
11:10
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ نَعۡمَآءَ بَعۡدَ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّيٓۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٞ فَخُورٌ ١٠
Если же Мы дадим ему вкусить милость после постигшей его беды, то он говорит: «Напасти оставили меня в покое». Он начинает ликовать и бахвалиться.
11:11
إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ ١١
И только тем, которые терпели и совершали праведные деяния, уготованы прощение и великая награда.
11:12
فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَضَآئِقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٞۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٌ ١٢
Быть может, ты отбросишь часть ниспосланного тебе в откровении, и твое сердце сожмется от этого, потому что они говорят: «Почему ему не ниспосланы сокровища или ангел не явился вместе с ним?». Но ведь ты - всего лишь предостерегающий увещеватель, а Аллах - Попечитель и Хранитель всякой вещи.