Юсуф 12:106

١٠٦ – ﴿وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ﴾ أي: وما يصدق ويقر أكثر الناس بالله من أنه الخالق الرازق، المحي المميت ﴿إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ﴾ به، يعبدون معه غيره، أي: يخلطون إيمانهم بالشرك في العبادة، كما كانت تفعله الجاهلية، فإنهم كانوا يقرون بالله سبحانه، وبأنه الخالق الرازق لهم، ولكنهم كانوا يثبتون له شركاء ،فيعبدونهم ليقربوهم إلى الله زلفى، ومثل هؤلاء : الذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله، ومثلهم : المعتقدون في الأموات، بأنهم يقدرون على ما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه، والمعتقدون في غيره النفع والضر، فيصرفون إليهم شيئا من العبادة، وذلك هو الشرك بعينه.وعن ابن عباس : أنهم يقرون أن الله خالقهم، فذلك إيمانهم، وهم يعبدون غيره، فذلك شركهم أي: فهم وإن أقروا بربوبية الله تعالى، وأنه الخالق الرازق المدبر لجميع الأمور، فإنهم يشركون في ألوهية الله وتوحيده، ولا يخلصون العبادة له وحده، بل يصرفونها إلى غيره من خلقه.وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : «يقول الله تعالى :أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري، تركته وشركه» وأخرج أحمد في «المسند» عن أبي سعيد بن أبي فضالة قال :سمعت رسول الله ﷺ يقول : «إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه، ينادي مناد : من كان أشرك في عمل عمله لله، فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك» .