Юсуф 12:50

٥٠ - ﴿وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ﴾ لما جاءه الرسول، وأخبره بتأويلها : ﴿ٱئۡتُونِي بِهِۦۖ﴾ أي : أخرجوه من السجن، وأحضروه إلي، رغبة إلى رؤيته، ومعرفة حاله، بعد أن علم من فضله ما علم، من وصف الرسول له، ومن تعبيره لرؤياه. ﴿فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ﴾ أي: جاء يوسفَ الرسولُ، وطلبه للخروج معه ﴿قَالَ﴾ يوسفُ للرسولِ، قاصدا إظهار براءته ونزاهة عرضه، مما نسب إليه من جهة امرأة العزيز، وأن هذا السجن كان ظلما وعدوانا: ﴿ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ﴾ أي: سيدك ﴿فَسۡـَٔلۡهُ﴾ [وفي قراءة: بحذف الهمزة (فسلْه)] ﴿مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّٰتِي قَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّۚ﴾ أي: ما حالهن، وما شأنهن إذ حززن أيديهن؟والبال : الحال التي يكترث بها، ومنه قولهم : ما باليت بكذا، أي : ما اكترثت به.﴿إِنَّ رَبِّي﴾ جل وعلا ﴿بِكَيۡدِهِنَّ عَلِيمٞ﴾ فرجع فأخبر الرسولُ الملكَ، فجمعهن. وقد وردت السنّة بمدح يوسف عليه السلام على صبره وحلمه، والتنبيه على فضله وشرفه وعلو قدره: ففي «مسند أحمد» والصحيحين عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال : «لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، لأجبت الداعي» وفي لفظ لأحمد عنه - في قوله : (فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن)-: قال رسول الله ﷺ: «لو كنت أنا، لأسرعت الإجابة، وما ابتغيت العذر». وروى عبد الرزاق في «مصنفه» عن عكرمة مرسلا: أن رسول الله ﷺ قال : «لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه، والله يغفر له، حين سئل عن البقرات العجاف والسمان، ولو كنت مكانه ما أجبتهم، حتى أشترط أن يخرجوني، ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه، والله يغفر له، حين أتاه الرسول، ولو كنت مكانه، لبادرتهم الباب، ولكنه أراد أن يكون له العذر».