Юсуф 12:80

٨٠ – ﴿فَلَمَّا ٱسۡتَيۡـَٔسُواْ مِنۡهُ﴾ [وفي قراءة : بحذف الياء والهمزة : (فلما استايسوا منه)] أي : فلما يئس إخوة يوسف من يوسف أن يجيبهم إلى ما سألوه من تخليص أخيهم، يأسا كاملا ﴿خَلَصُواْ نَجِيّٗاۖ﴾ أي : انفردوا عن الناس، و اعتزلوا يتناجون ويتشاورون فيما بينهم، فيما يقولونه لأبيهم في شأن أخيهم بنيامين، الذي قد التزموا برده، وعاهدوا أباهم على ذلك، فامتنع خلاصه عليهم.يقال : خلص يخلص خلوصا وخالصة : إذا صار خالصا. والخالص : الصافي. والنجيّ : من تساره، وهو مصدر يطلق على الواحد، وعلى جماعة القوم يناجي بعضهم بعضا.و منه قوله تعالى : (و قرّبناه نجيا)مريم(٥٢).﴿قَالَ كَبِيرُهُمۡ﴾ و هو الذي أشار عليهم بإلقائه في البئر، عندما هموا بقتله : ﴿أَلَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ أَبَاكُمۡ قَدۡ أَخَذَ عَلَيۡكُم مَّوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ﴾ أي : عهدا بالله مؤكدا باليمين، لتحفظن ابنه ولتردنه إليه ﴿وَمِن قَبۡلُ مَا فَرَّطتُمۡ فِي يُوسُفَۖ﴾ أي : ومن قبل هذا قصرتم في أمر يوسف، ولم تحفظوا عهد أبيكم فيه. و «ما» للتأكيد وقيل : «ما» مصدرية، مبتدأ مؤخرٌ و«من قبل» خبرٌ مقدم، و تقديره: و تفريطكم من قبل في أمر يوسف وعدم حفظكم عهد أبيكم فيه. ﴿فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ﴾ أي: لن أفارق أرض مصر ﴿حَتَّىٰ يَأۡذَنَ لِيٓ أَبِيٓ﴾ في مفارقتها والخروج منها، والرجوع إليه راضيا عني.﴿أَوۡ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ لِيۖ﴾ أي: يقضي لي بخلاص أخي، وأخـذه معـي إلى أبـي ﴿وَهُــوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِـينَ﴾ وأعدلهم.