Юсуф 12:9

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذْ قالُوا لَيُوسُفُ وأخُوهُ أحَبُّ إلى أبِينا مِنّا﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: كانَ يَعْقُوبُ نازِلًا بِالشّامِ وكانَ لَيْسَ لَهُ هَمٌّ إلّا يُوسُفُ وأخُوهُ بِنْيامِينُ فَحَسَدَهُ إخْوَتُهُ مِمّا رَأوْا مِن حُبِّ أبِيهِ لَهُ، ورَأى يُوسُفُ في النَّوْمِ رُؤْيا أنَّ ( ﴿أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ﴾ [يوسف: ٤] ) ساجِدِينَ لَهُ فَحَدَّثَ أباهُ بِها فَقالَ لَهُ يَعْقُوبُ: ( ﴿يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا﴾ [يوسف: ٥] ) فَبَلَغَ إخْوَةَ يُوسُفَ الرُّؤْيا فَحَسَدُوهُ فَقالُوا ( ﴿لَيُوسُفُ وأخُوهُ﴾ ) بِنْيامِينُ ( ﴿أحَبُّ إلى أبِينا مِنّا ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ ) - كانُوا عَشَرَةً – ( ﴿إنَّ أبانا لَفي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ ) قالُوا: في ضَلالٍ مِن أمْرِنا، ( ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أوِ اطْرَحُوهُ أرْضًا يَخْلُ لَكم وجْهُ أبِيكم وتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صالِحِينَ﴾ ) يَقُولُ: تَتُوبُونَ مِمّا صَنَعْتُمْ بِهِ، ( ﴿قالَ قائِلٌ مِنهُمْ﴾ [يوسف: ١٠] ) وهو يَهُوذا ( ﴿لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وألْقُوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيّارَةِ إنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ﴾ [يوسف: ١٠] )، فَلَمّا أجْمَعُوا أمْرَهم عَلى ذَلِكَ أتَوْا أباهم فَقالُوا ( ﴿يا أبانا ما لَكَ لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُفَ﴾ [يوسف: ١١] ) قالَ: لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكم إنِّي ( ﴿أخافُ أنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وأنْتُمْ (p-١٨٧)عَنْهُ غافِلُونَ قالُوا لَئِنْ أكَلَهُ الذِّئْبُ ونَحْنُ عُصْبَةٌ إنّا إذًا لَخاسِرُونَ﴾ [يوسف: ١٣] ) فَأرْسَلَهُ مَعَهم فَأخْرَجُوهُ وبِهِ عَلَيْهِمْ كَرامَةٌ، فَلَمّا بَرَزُوا إلى البَرِّيَّةِ أظْهَرُوا لَهُ العَداوَةَ فَجَعَلَ يَضْرِبُهُ أحَدُهم فَيَسْتَغِيثُ بِالآخَرِ فَيَضْرِبُهُ فَجَعَلَ لا يَرى مِنهم رَحِيمًا فَضَرَبُوهُ حَتّى كادُوا يَقْتُلُونَهُ فَجَعَلَ يَصِيحُ ويَقُولُ: يا أبَتاهُ يا يَعْقُوبُ لَوْ تَعْلَمُ ما صَنَعَ بِابْنِكَ بَنُو الإماءِ، فَلَمّا كادُوا يَقْتُلُونَهُ قالَ يَهُوذا: ألَيْسَ قَدْ أعْطَيْتُمُونِي مَوْثِقًا ألّا تَقْتُلُوهُ، فانْطَلَقُوا بِهِ إلى الجُبِّ لِيَطْرَحُوهُ فِيهِ فَجَعَلُوا يُدْلُونَهُ في البِئْرِ فَيَتَعَلَّقُ بِشَفِيرِ البِئْرِ فَرَبَطُوا يَدَيْهِ ونَزَعُوا قَمِيصَهُ فَقالَ: يا إخْوَتاهُ رُدُّوا عَلَيَّ قَمِيصِي أتَوارى بِهِ في الجُبِّ، فَقالُوا لَهُ: ادْعُ الأحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ والقَمَرَ يُؤْنِسُوكَ، قالَ: فَإنِّي لَمْ أرَ شَيْئًا، فَدَلَّوْهُ في البِئْرِ حَتّى إذا بَلَغَ نِصْفَها ألْقَوْهُ إرادَةَ أنْ يَمُوتَ فَكانَ في البِئْرِ ماءٌ فَسَقَطَ فِيهِ فَلَمْ يَضُرَّهُ ثُمَّ أوى إلى صَخْرَةٍ في البِئْرِ فَقامَ عَلَيْها فَجَعَلَ يَبْكِي فَناداهُ إخْوَتُهُ فَظَنَّ أنَّها رِقَّةٌ أدْرَكَتْهم فَأجابَهم فَأرادُوا أنْ يَرْضَخُوهُ بِصَخْرَةٍ فَقامَ يَهُوذا فَمَنَعَهم وقالَ: قَدْ أعْطَيْتُمُونِي مَوْثَقًا ألّا تَقْتُلُوهُ فَكانَ يَهُوذا يَأْتِيهِ بِالطَّعامِ، ثُمَّ إنَّهم رَجَعُوا إلى أبِيهِمْ فَأخَذُوا جَدْيًا مِنَ الغَنَمِ فَذَبَحُوهُ ونَضَحُوا دَمَهُ عَلى القَمِيصِ ثُمَّ أقْبَلُوا إلى أبِيهِمْ عِشاءً يَبْكُونَ فَلَمّا سَمِعَ أصْواتَهم فَزِعَ وقالَ: يا بَنِيَّ ما لَكم هَلْ أصابَكم في غَنَمِكم شَيْءٌ، قالُوا: لا، قالَ: فَما فَعَلَ يُوسُفُ: ( ﴿قالُوا يا أبانا إنّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأكَلَهُ الذِّئْبُ وما أنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا﴾ [يوسف: ١٧] ) يَعْنِي بِمُصَدِّقٍ لَنا ( ﴿ولَوْ كُنّا صادِقِينَ﴾ [يوسف: ١٧] ) .(p-١٨٨)

فَبَكى الشَّيْخُ وصاحَ بِأعْلى صَوْتِهِ ثُمَّ قالَ: أيْنَ القَمِيصُ فَجاءُوا بِقَمِيصِهِ وعَلَيْهِ دَمٌ كَذِبٌ فَأخَذَ القَمِيصَ وطَرَحَهُ عَلى وجْهِهِ ثُمَّ بَكى حَتّى خُضِّبَ وجْهُهُ مِن دَمِ القَمِيصِ ثُمَّ قالَ: إنَّ هَذا الذِّئْبَ يا بَنِيَّ لَرَحِيمٌ فَكَيْفَ أكَلَ لَحْمَهُ ولَمْ يُخَرِّقْ قَمِيصَهُ. ( ﴿وجاءَتْ سَيّارَةٌ فَأرْسَلُوا وارِدَهم فَأدْلى دَلْوَهُ﴾ [يوسف: ١٩] ) فَتَعَلَّقَ يُوسُفُ بِالحَبْلِ فَخَرَجَ فَلَمّا رَآهُ صاحِبُ الدَّلْوِ دَعا رَجُلًا مِن أصْحابِهِ يُقالُ لَهُ بُشْرى فَقالَ: ( يا بُشْرايَ هَذا غُلامٌ )، فَسَمِعَ بِهِ إخْوَةُ يُوسُفَ فَجاءُوا فَقالُوا: هَذا عَبْدٌ لَنا آبِقٌ ورَطَنُوا لَهُ بِلِسانِهِمْ فَقالُوا: لَئِنْ أنْكَرْتَ أنَّكَ عَبْدٌ لَنا لَنَقْتُلَنَّكَ أتُرانا نَرْجِعُ بِكَ إلى يَعْقُوبَ وقَدْ أخْبَرْناهُ أنَّ الذِّئْبَ قَدْ أكَلَكَ، قالَ: يا إخْوَتاهُ ارْجِعُوا بِي إلى أبِي يَعْقُوبَ فَأنا أضْمَنُ لَكم رِضاهُ ولا أذْكُرُ لَكم هَذا أبَدًا، فَأبَوْا فَقالَ الغُلامُ: أنا عَبْدٌ لَهم، فَلَمّا اشْتَراهُ الرَّجُلانِ فَرِقا مِنَ الرُّفْقَةِ أنْ يَقُولا اشْتَرَيْناهُ فَيَسْألُونَهُما الشَّرِكَةَ فِيهِ فَقالا: نَقُولُ إنْ سَألُونا ما هَذا نَقُولُ هَذا بِضاعَةٌ اسْتَبْضَعْناها أهْلَ البِئْرِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ( ﴿وأسَرُّوهُ بِضاعَةً﴾ [يوسف: ١٩] )، ( ﴿وشَرَوْهُ (p-١٨٩)بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾ [يوسف: ٢٠] ) - وكانَتْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا - وكانُوا في يُوسُفَ مِنَ الزّاهِدِينَ.

فانْطَلَقُوا بِهِ إلى مِصْرَ فاشْتَراهُ العَزِيزُ - مَلِكُ مِصْرَ - فانْطَلَقَ بِهِ إلى بَيْتِهِ فَقالَ لِامْرَأتِهِ ( ﴿أكْرِمِي مَثْواهُ عَسى أنْ يَنْفَعَنا أوْ نَتَّخِذَهُ ولَدًا﴾ [يوسف: ٢١] ) فَأحَبَّتْهُ امْرَأتُهُ فَقالَتْ لَهُ: يا يُوسُفُ ما أحْسَنَ شَعْرَكَ، قالَ: هو أوَّلُ ما يَتَناثَرُ مِن جَسَدِي، قالَتْ: يا يُوسُفُ ما أحْسَنَ عَيْنَيْكَ قالَ: هُما أوَّلُ ما يَسِيلانِ إلى الأرْضِ مِن جَسَدِي، قالَتْ: يا يُوسُفُ ما أحْسَنَ وجْهَكَ قالَ: هو لِلتُّرابِ يَأْكُلُهُ ( ﴿وقالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ [يوسف: ٢٣] ) هَلُمَّ لَكَ - وهي بِالقِبْطِيَّةِ - ( ﴿قالَ مَعاذَ اللَّهِ إنَّهُ رَبِّي﴾ [يوسف: ٢٣] ) قالَ: سَيِّدِي ( ﴿أحْسَنَ مَثْوايَ﴾ [يوسف: ٢٣] ) فَلا أخُونُهُ في أهْلِهِ.

فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتّى أطْمَعَها فَهَمَّتْ بِهِ وهَمَّ بِها فَدَخَلا البَيْتَ ( ﴿وغَلَّقَتِ الأبْوابَ﴾ [يوسف: ٢٣] ) فَذَهَبَ لِيَحُلَّ سَراوِيلَهُ فَإذا هو بِصُورَةِ يَعْقُوبَ قائِمًا (p-١٩٠)

فِي البَيْتِ قَدْ عَضَّ عَلى أُصْبُعِهِ يَقُولُ: يا يُوسُفُ لا تُواقِعْها فَإنَّما مَثَلُكَ مَثَلُ الطَّيْرِ في جَوِّ السَّماءِ لا يُطاقُ ومَثَلُكَ إذا وقَعْتَ عَلَيْها مَثَلُهُ إذا ماتَ فَوَقَعَ عَلى الأرْضِ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ ومَثَلُكَ ما لَمْ تُواقِعْها مَثَلُ الثَّوْرِ الصَّعْبِ الَّذِي لَمْ يُعْمَلْ عَلَيْهِ ومَثَلُكَ إذا واقَعَتْها مَثَلُهُ إذا ماتَ فَدَخَلَ النَّمْلُ في أصْلِ قَرْنَيْهِ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ، فَرَبَطَ سَراوِيلَهُ وذَهَبَ لِيَخْرُجَ فَأدْرَكَتْهُ فَأخَذَتْ بِمُؤَخَّرِ قَمِيصِهِ مِن خَلْفِهِ فَخَرَقَتْهُ حَتّى أخْرَجَتْهُ مِنهُ وسَقَطَ وطَرَحَهُ يُوسُفُ واشْتَدَّ نَحْوَ البابِ وألْفَيا سَيِّدَها جالِسًا عِنْدَ البابِ هو وابْنُ عَمِّ المَرْأةِ فَلَمّا رَأتْهُ المَرْأةُ ( ﴿قالَتْ ما جَزاءُ مَن أرادَ بِأهْلِكَ سُوءًا إلا أنْ يُسْجَنَ أوْ عَذابٌ ألِيمٌ﴾ [يوسف: ٢٥] ) إنَّهُ راوَدَنِي عَنْ نَفْسِي فَدَفَعْتُهُ عَنِّي فَشَقَقْتُ قَمِيصَهُ، فَقالَ يُوسُفُ: لا بَلْ هي راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي فَأبَيْتُ وفَرَرْتُ مِنها فَأدْرَكَتْنِي فَأخَذْتُ بِقَمِيصِي فَشَقَّتْهُ عَلَيَّ، فَقالَ ابْنُ عَمِّها: في القَمِيصِ تِبْيانُ الأمْرِ انْظُرُوا إنْ كانَ القَمِيصُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وهو مِنَ الكاذِبِينَ وإنْ كانَ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وهو مِنَ الصّادِقِينَ فَلَمّا أُتِيَ بِالقَمِيصِ وجَدَهُ قَدْ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَقالَ: ( ﴿إنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾ [يوسف: ٢٨] ﴿يُوسُفُ أعْرِضْ عَنْ هَذا واسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ﴾ [يوسف: ٢٩] ) يَقُولُ: لا تَعُودِي لِذَنْبِكَ.

( ﴿وقالَ نِسْوَةٌ في المَدِينَةِ امْرَأةُ العَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها (p-١٩١)حُبًّا﴾ [يوسف: ٣٠] ) والشَّغافُ جِلْدَةٌ عَلى القَلْبِ يُقالُ لَها لِسانُ القَلْبِ يَقُولُ دَخَلَ الحُبُّ الجِلْدَ حَتّى أصابَ القَلْبَ ( ﴿فَلَمّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ﴾ [يوسف: ٣١] ) يَقُولُ بِقَوْلِهِنَّ ( ﴿أرْسَلَتْ إلَيْهِنَّ وأعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾ [يوسف: ٣١] ) يَتَّكِئْنَ عَلَيْهِ ( ﴿وآتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ سِكِّينًا﴾ [يوسف: ٣١] ) وأُتْرُجًّا يَأْكُلْنَهُ وقالَتْ لِيُوسُفَ: ( ﴿اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ﴾ [يوسف: ٣١] )، فَلَمّا خَرَجَ ورَأى النِّسْوَةُ يُوسُفَ أعْظَمْنَهُ وجَعَلْنَ يَحْزُزْنَ أيْدِيَهُنَّ وهم يَحْسَبْنَ أنَّهُنَّ يُقَطِّعْنَ الأُتْرُجَّ ويَقُلْنَ ( ﴿حاشَ لِلَّهِ ما هَذا بَشَرًا إنْ هَذا إلا مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾ [يوسف: ٣١] ) قالَتْ: ( ﴿فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ولَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فاسْتَعْصَمَ﴾ [يوسف: ٣٢] ) بَعْدَما كانَ قَدْ حَلَّ سَراوِيلَهُ ثُمَّ لا أدْرِي ما بَدا لَهُ.

قالَ يُوسُفُ ( ﴿رَبِّ السِّجْنُ أحَبُّ إلَيَّ مِمّا يَدْعُونَنِي إلَيْهِ﴾ [يوسف: ٣٣] ) يَقُولُ الحَبْسُ أحَبُّ إلَيَّ مِمّا يَدْعُونَنِي إلَيْهِ مِنَ الزِّنى، ثُمَّ إنَّ المَرْأةَ قالَتْ لِزَوْجِها: إنَّ العَبْدَ العِبْرانِيَّ قَدْ فَضَحَنِي في النّاسِ إنَّهُ يَعْتَذِرُ إلَيْهِمْ ويُخْبِرُهم أنِّي راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ ولَسْتُ أُطِيقُ أنْ أعْتَذِرَ بِعُذْرِي فَإمّا أنْ تَأْذَنَ لِي فَأخْرَجَ فاعْتَذَرَ كَما يَعْتَذِرُ وإمّا أنْ تَحْبِسَهُ كَما حَبَسْتَنِي فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ( ﴿ثُمَّ بَدا لَهم مِن بَعْدِ ما رَأوُا الآياتِ﴾ [يوسف: ٣٥] ) وهو شَقُّ القَمِيصِ وقَطْعُ الأيْدِي ( ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ حَتّى حِينٍ﴾ [يوسف: ٣٥] ) .

( ﴿ودَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ﴾ [يوسف: ٣٦] ) غَضِبَ المَلِكُ عَلى خَبّازِهِ بَلَغَهُ أنَّهُ يُرِيدُ (p-١٩٢)

أنْ يَسِمَهُ فَحَبَسَهُ وحَبَسَ السّاقِيَ وظَنَّ أنَّهُ مالَأهُ عَلى السُّمِّ.