Аль-Хиджр 15:2

٢ – ﴿رُّبَمَا﴾ [وفي قـراءة : بتشديـد الباء:(رُبَّمـا)] ﴿يَوَدُّ﴾ أي: يتمنى ﴿ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ بالقرآن . وذلك عندما ينكشف لهم الأمر ، ويتضح لهم بطلان ما كانوا عليه من الكفر ، وأن الدين عند الله هو الإسلام . ﴿لَوۡ كَانُواْ﴾في الدنيا ﴿مُسۡلِمِينَ﴾ منقادين لأحكام الإسلام ، ولكن حين لا يجديهم التمني ، ولا يدفع عنهم من أمر الله شيئا . و«رُبَّ»: حرف يستعمل في التقليل و في التكثير. وقد تزاد بعدها «ما» النافية ، وتخفف باؤها وتشدد. وهذا التمني من الكفار أن لو كانوا في الدنيا مسلمين: يكون إما عند الاحتضار و ظهور مقدمات الموت ، أو: حين يعرضون على النار يوم القيامة كقوله : (ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين)الأنعام(٢٧). أو عند رؤيتهم في الآخرة رحمة الله لعصاة المؤمنين حين يخرجهم من النار ، لما أخرجه الطبراني وابن أبي حاتم عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا اجتمع أهل النار في النار ، ومعهم من شاء الله من أهل القبلة ، قال الكفار للمسلمين : ألم تكونوا مسلمين؟ قالوا : بلى . قالوا: فما أغنى عنكم الإسلام ، وقد صرتم معنا في النار ؟ قالوا : كانت لنا ذنوب ، فأخذنا بها، فسمع الله ما قالوا ، فأمر بمن كانوا في النار من أهل القبلة ، فأخرجوا ، فلما رأى ذلك من بقي من الكفار قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين ، فنخرج كما خرجوا، قال : ثم قرأ رسول الله ﷺ : (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين)» . وروى الحافظ الطبراني عن أنس ابن مالك قال : قال رسول الله ﷺ: «إن ناسا من أهل لا إله إلا الله، يدخلون النار بذنوبهم ، فيقول لهم أهل اللات والعزى : ما أغنى عنكم قولكم : «لا إله إلا الله» وأنتم معنا في النار ؟ فيغضب الله لهم، فيخرجهم ، فيلقيهم في نهر الحياة، فيبرؤون من حرقهم ، كما يبرأ القمر من خسوفه، ويدخلون الجنة ، ويسمون فيها : الجهنّميين».وقد حمل كثير من المفسرين «رُبّ» هنا على التقليل بالنسبة إلى زمان ذهاب عقولهم من شدة الدهشة، فإن أهوال يوم القيامة تذهلهم فيبهتون ، فإذا وجدت منهم إفاقة في وقت ما ، تمنوا هذه الأمنية ، ولكنها لمجرد التحسر والتندم ولوم النفس على ما فرطت في جنب الله .