Ан-Нахль 16:78

٧٨ – ﴿وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا﴾ أي : أطفالا، لا علم لكم بشيء، والجملة حال . ﴿وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ﴾ أي: الأسماع ﴿وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ﴾ أي: القلوب، أو : العقول، أي: ركب فيكم هذه القوى و الحـواس للعلـم والإدراك ﴿لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ الله على نعمه ، فتؤمنون . وخصّ هذه الأعضاء الثلاثة، لشرفها وفضلها ، ولأنها مفتاح لكل علم. وشكر الله على هذه النعم يكون بصرفها واستعمالها في طاعة الله وعبادته . و في «صحيح البخاري» عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ، أنه قال : « يقول الله تعالى : ... ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها، ورجله الذي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه و لئن استعاذني لأعيذنه» الحديث .وفي رواية السُّنن : «فبي يسمع، وبي يبصر ، وبي يبطش ، وبي يمشي» والمعنى : أن العبد إذا أخلص طاعته وعبادته لله ، صارت أفعاله كلها لله عز وجل ، فلا يسمع إلا لله، ولا يبصر إلا لله ، أي : ما شرعه الله له، ولا يبطش ولا يمشي إلا في طاعة الله، مستعينا بالله في ذلك كله – قاله ابن كثير – .والآية : كقوله تعالى:(قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون)الملك(٣٢) . و الأفئدة: جمع فؤاد ، و هو وسط القلب ، و الفؤاد من القلب ، كالقلب من الصدر .