Аль-Исра 17:29

«И не делай твою руку привязанной к шее» – т.е. не будь жадным скрягой, не дающим ничего другим. Подобно тому, как сказали иудеи, описывая Аллаха: «Рука Аллаха привязана». Т.е. они приписали жадность к качествам Аллаха, Свят Он и Велик от того, что Ему приписывают. Слова Аллаха:( وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ )

«и не расширяй её всем расширением» – т.е. не будь чрезмерным в твоих расходах, чтобы не давать милостыню больше своей возможности, а также не трать больше своего дохода, чтобы не остаться тебе порицаемым, жалким. Если ты будешь скупым, то люди станут презирать тебя, порицать и отвернутся от тебя. А если ты будешь раздавать больше своих возможностей, то останешься бездвижным, как животное, которое не может идти дальше, и стоит изнеможённое и бессильное.

Слово:

(حسير) от которого происходит слово:(مَحْسُور) , означает, утомлённый, опустошённый. Как в словах Аллаха:( الَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَـوَتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِى خَلْقِ الرَّحْمَـنِ مِن تَفَـوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ - ثُمَّ اْرجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ) «Он создал семь небес одно над другим. В творении Милостивого ты не увидишь никакой несообразности. Взгляни ещё раз. Видишь ли ты какую-нибудь трещину? Потом взгляни ещё раз и ещё раз, и твой взор вернётся к тебе униженным, утомлённым».(67:3-4)

– т.е. ограниченным, чтобы увидеть какой-то недостаток. Также у Ибн Аббаса, аль-Хасана, Катады, Саида ибн Джубайра, ибн Зайда и других смысл этого аята подразумевает жадность и расточительство.

В двух Сахихах приводится хадис от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, что Абу Хурайра слышал, как посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «مَثَلُالْبَخِيلِوَالْمُنْفِقِكَمَثَلِرَجُلَيْنِعَلَيْهِمَاجُبَّتَانِمِنْحَدِيدٍمِنْثُدِيِّهِمَاإِلَىتَرَاقِيهِمَا،فَأَمَّاالْمُنْفِقُفَلَايُنْفِقُإِلَّاسَبَغَتْأَوْوَفَرَتْعَلَىجِلْدِهِحَتَّىتُخْفِيَبَنَانَهُوَتَعْفُوَأَثَرَهُ،وَأَمَّاالْبَخِيلُفَلَايُرِيدُأَنْيُنْفِقَشَيْئًاإِلَّالَزِقَتْكُلُّحَلْقَةٍمِنْهَامَكَانَهَا،فَهُوَيُوَسِّعُهَافَلَاتَتَّسِع» «Пример скупца и благотворителя, как пример двух человек, на них плащи из железа от груди до ключицы. Каждый раз, когда благотворитель расходует, его плащ становится шире до тех пор, пока не покроет до кончиков пальцев и скроет его стопы(или сотрёт его грехи). И каждый раз, когда скупец пожадничает, кольца плаща будут выпадать из петель. Он будет стараться натянуть плащ, но не сможет его растянуть».

. Этот вариант хадиса приводится в «Сахихе» аль-Бухари в главе о закяте.

В двух «Сахихах» приводится хадис, который передал Му’ваия ибн Абу Музаррид от Са’ида ибн Ясара, а тот от Абу Хурайры, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «مَامِنْيَوْمٍيُصْبِحُالْعِبَادُفِيهِإِلَّاوَمَلَكَانِيَنْزِلَانِمِنَالسَّمَاءِيَقُولُأَحَدُهُمَا:اللَّهُمَّأَعْطِمُنْفِقًاخَلَفًا،وَيَقُولُالْآخَرُ: اللَّهُمَّأَعْطِمُمْسِكًاتَلَفًا» «Каждый день, когда рабы(Аллаха) просыпаются утром,(с небес) обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: “О Аллах, возмести расходующему(свои) средства! ” — а другой говорит: “О Аллах, приведи скупого к гибели!”» Муслим передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «مَانَقَصَمَالٌمِنْصَدَقَةٍ،وَمَازَادَاللهُعَبْدًاأَنْفَقَإِلَّاعِزًّا،وَمَنْتَوَاضَعَللهِرَفَعَهُالله»«От подаяния имущество не уменьшится. Аллах не увеличит ничего кроме величия Своему расходующему рабу. А кто проявит скромность ради Аллаха, того Аллах поднимет(в степени)». В хадисе Абу Касира от Абдуллы ибн Амра, который передаёт хадис от пророка: «إِيَّاكُمْوَالشُّحَّفَإِنَّهُأَهْلَكَمَنْكَانَقَبْلَكُمْ،أَمَرَهُمْبِالْبُخْلِفَبَخِلُوا،وَأَمَرَهُمْبِالْقَطِيعَةِفَقَطَعُوا،وَأَمَرَهُمْبِالْفُجُورِفَفَجَرُوا» «Остерегайтесь скупости, ибо это сгубило тех, кто был до вас. Им было сказано скупиться, и они скупились, им было сказано порвать родственные узы, и они порвали с ними. Им было сказано творить нечестие, и они творили его».

Бухари 1443, Муслим 1021; Бухари 1442, Муслим 1010; Муслим 2588; Муслим 2588.