Аль-Исра 17:36

٣٦ - ﴿وَلَا تَقۡفُ﴾ أي : ولا تَتْبَع ﴿مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ﴾ من قول أو فعل تُسنده إلى سمع أو بصر أو عقل ، و يندرج في ذلك : شهادة الزور و الكذب والقذف، وأن تقول للناس، وفي الناس ما لا علم لك به، و ترميهم بالباطل وتأخُذهم بالظن و اتباع الحدس والتوهم والخيال ، بل تثبّت من كل قول وفعل، فإن الله سائلك عن ذلك كله، كما قال الله تعالى:(اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم)الحجرات(١٢) . و في الحديث :«إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث».رواه البخاري. وفي سنن أبي داود :«بئس مطية الرجل- زعموا». يقال : قفوْته أقفوه ، و قُفته أقوفُه، وقفّيْتُه: إذا اتبعت أثره، و أصل القفو : العضه و البهت و القذف بالباطل .﴿إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ﴾ أي: القلب ﴿كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا﴾ صاحبه، أي: سيسأل العبد عن جوارحه يوم القيامة ، وعما استعملها فيه، فإن استعملها في الخير، استحق الثواب ، وإن استعملها في الشر، استحق العقاب.وقيل : إن هذه الأعضاء تُسأل عن صاحبها أيضا ، فإن الله يُنطقها عند سؤالها ، فتخبر عما فعل صاحبها . و في الحديث :«إن أفرى الفرى أن يُرِي الرجل عينيه ما لم تريا» .