Аль-Исра 17:93

٩٣ - ﴿أَوۡ يَكُونَ لَكَ بَيۡتٞ مِّن زُخۡرُفٍ﴾ أي : من ذهب ، أو : مُزيّن كثير الزخارف . وأصل الزخرف : الزينة ، وإطلاقه على الذهب ، لأن الزينة به أعجب .﴿أَوۡ تَرۡقَىٰ فِي ٱلسَّمَآءِ﴾ أي : تصعد في معارجها ، صعودا حسيا . يقال: رقى يرقى رَقْيا و رُقِيّا : صعد.﴿وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِيِّكَ﴾ لو رقيت فيها، ﴿حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيۡنَا﴾ [و في قراءة: بالتخفيف :(تُنْزِل علينا)] من السماء ﴿كِتَٰبٗا﴾ فيه تصديقك ﴿نَّقۡرَؤُهُۥۗ﴾ فيصدقك، ويشهد على نبوتك .﴿قُلۡ﴾ لهم : ﴿سُبۡحَانَ رَبِّي﴾ أي : تنزيها له تعالى وتقديسا ، عن أن يعجزه شيء، وفيه : معنى التعجيب من قولهم واقتراحهم [وفي قراءة : (قال سبحان ربي)] ﴿هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرٗا رَّسُولٗا﴾ كسائر الرسل ، أبلغكم رسالات ربي ، وأنصح لكم ، وأعلم من الله ما لا تعلمون . وأمْرُكم فيما سألتم واقترحتم إلى الله عز وجل، فإنه ما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله .وقد روى ابن جرير عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ قال لهم – لما سألوه هذه الآيات واقترحوا عليه ما اقترحوا - : «ما أنا بالذي يسأل ربه هذا ، وما بعثت إليكم بهذا ، ولكن الله بعثني إليكم رسولا ، وأنزل علي كتابا ، وأمرني أن أكون لكم بشيرا ونذيرا، فبلّغتُكم رسالات ربي ونصحت لكم ، فإن تقبلوا مني ما جئتكم به ، فهو حظكم في الدنيا والآخرة ، وإن تردوه علي أصبر لأمر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم».وفي الحديث : عند أحمد والترمذي – وقال : حديث حسن – عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ قال : «عرض علي ربي عز وجل أن يجعل لي بطحاء مكة ذهبا ، فقلت : لا يا رب ، ولكن أشبع يوما وأجوع يوما ، فإذا جعت، تضرعت إليك وذكرتك ، وإذا شبعت ، حمدتك وشكرتك».