Аль-Исра 17:97

٩٧ - ﴿وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ﴾ أي : ومن يرد الله هدايته فييسره لليسرى، ويجنبه العسرى ببيان سبل الهداية ﴿فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ﴾[و في قراءة: بإثبات الياء وصلا و وقفا: (المهتدي)] إلى الحق والصواب الموفق إليهما ﴿وَمَن يُضۡلِلۡ﴾ أي : ومن يرد الله إضلاله ، فيخذله ويكله إلى نفسه ، أو : يخلق فيه الضلالة بسوء اختياره ﴿فَلَن تَجِدَ لَهُمۡ أَوۡلِيَآءَ﴾ يهدونهم إلى الحق ﴿مِن دُونِهِۦۖ﴾ سبحانه أو ينصرونهم من عذابه، ﴿وَنَحۡشُرُهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾ أي: نبعثهم يوم القيامة منكبين ﴿عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ﴾ إهانة لهم وتعذيبا، إما مشيا على الوجوه أو سحبا عليها، و جائزٌ أن يكون الأمران في حالين، قبل دخولهم النار. وأما بعد دخولهم النار ، فيسحبون فيها على وجوههم، كما قال تعالى:(يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر)القمر(٤٨). وفي الصحيحين ومسند أحمد عن أنس بن مالك ، قال: قيل : يا رسول الله، كيف يحشر الناس على وجوههم؟ قال :«الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم».وعند أحمد في «المسند» عن أبي ذر قال: حدّثني الصادق المصدوقﷺ : «أن الناس يحشرون على ثلاثة أفواج: فوج راكبين طاعمين كاسين، وفوج يمشون ويسعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم إلى النار» .﴿عُمۡيٗا ﴾ لا يبصرون ﴿وَبُكۡمٗا﴾ لا ينطقون ﴿وَصُمّٗاۖ﴾ لا يسمعون ، وهذا هو شأنهم في بعض المواقف يوم القيامة ، جزاء لهم كما كانوا في الدنيا ، بكما وعميا وصما عن الحق ، فجوزوا في محشرهم من جنس عملهم في الدنيا ، ﴿مَّأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ﴾ أي : منقلبهم ومصيرهم ، أو مقرهم ومكانهم الذي يأوون إليه ﴿كُلَّمَا خَبَتۡ﴾ أي : سكن لهبها ، وصار عليها خباء – أي: غشاء – من رماد، وقيل : سكنت وطفئت ، أي: ذهب لهبها . ﴿زِدۡنَٰهُمۡ سَعِيرٗا﴾ أي: تلهبا واشتعالا وتوقدا وتأججا ، أو: لهبا ووهجا وجمرا ، كما قال تعالى: (فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا)النبأ(٣٠) .