Аль-Кахф 18:52

٥٢ - ﴿وَيَوۡمَ﴾ أي : واذكر يوم ﴿يَقُولُ﴾ الله تعالى للمشركين ، [وفي قراءة: بالنون : (نقول)] ﴿نَادُواْ شُرَكَآءِيَ﴾ من الأنداد والأوثان ﴿ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ﴾ باطلاً أنهم شركاء لله، أي : نادوهم وادعوهم لينفعوكم، ويشفعوا لكم عند ربكم، وينقذوكم مما أنتم فيه من الشدائد والأهوال، وذلك يوم القيامة ، يقال لهم ذلك على رؤوس الأشهاد تقريعا وتوبيخاً .وقوله :(نادوا شركائي) أي : على موجب زعمكم الفاسد وظنكم الباطل بربكم ، وإلا فالحقيقة ، أن الله ليس له شريك في الأرض ولا في السماء .﴿فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ﴾ أي : دعا المشركون شركاءهم للإعانة، فلم يجيبوهم إلى شيء، و لم يعينوهم لعجزهم، كقوله سبحانه : (وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم)القصص(٦٤) وقوله جل في علاه: (ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة)الأحقاف(٥) .﴿وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم﴾ أي : بين المشركين وشركائهم ، أو بين الدّاعين والمدعوّين ﴿مَّوۡبِقٗا﴾ أي: مَهْلِكاً، يشتركون فيه، وهو جهنم، أو:عداوة وهي في الشدة نفس الهلاك.اسم مكان من وَبق وُبُوقا – كوثب وثوبا – أو : وَبِق وَبَقا – كفرح فرحاً- : إذا هلك . أو: وادياً من أودية جهنم ، يهلكون فيه جميعاً . وقيل : إن الله يفرق بين المشركين وشركائهم في الآخرة، فلا خلاص لأحد من الفريقين إلى الآخر، بل بينهما مهلك و هول عظيم ، كقوله :(وامتازوا اليوم أيها المجرمون)يس(٥٩)، وقوله:(و يوم نحشرهم جميعاً ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيّلنا بينهم)يونس(٢٨)، وقوله: (وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين)الأحقاف(٦) أي : يتبين حينئذ عداوة الشركاء لشركائهم ، وكفرهم بهم ، وتبرّيهم منهم .