Аль-Кахф 18:77

٧٧ - ﴿فَٱنطَلَقَا﴾ بعد المرتين الأوليين ﴿حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ﴾ لئاماً – أي : بخلاء- كما في صحيح مسلم عن أبيّ ابن كعب ، عن النبي ﷺ . والقرية: قيل : هي أنطاكية، وقال السّهيلي : هي بُرقة في المغرب .﴿ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا﴾ أي : طلبا منهم الطعام بضيافة .﴿فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا﴾ أي : فامتنعوا أن يعطوهما ما هو حقّ واجب عليهم من ضيافتهما .﴿فَوَجَدَا فِيهَا﴾ أي : في القرية ﴿جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ﴾ أي : مائلاً يكاد أن ينهدم، ويسقط بسرعة. وإسناد الإرادة هاهنا إلى الجدار، إنما هي على سبيل الاستعارة ، فإن الإرادة في المحدثات بمعنى الميل والقرب ، كقوله: (ولما سكت عن موسى الغضب)الأعراف(١٥٤) والغضب لا يسكت. والانقضاض: هو السقوط والانهدام .﴿فَأَقَامَهُۥۖ﴾ الخضر بيده ، أي : سوّاه وعدّله ، وردّه إلى حالة الاستقامة، وذلك أنه وجده مائلاً ، فردّه ، بأمر الله ، كما كان، وفي الحديث الصحيح:«أنه مسحه بيده، فإذا هو قد استقام» .﴿قَالَ﴾ موسى له : ﴿لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ﴾ أي : على إقامته وإصلاحه ﴿أَجۡرٗا﴾ وذلك أنهم لم يضيّفونا، فكان ينبغي أن لا تعمل لهم مجاناً .[وفي قراءة : (لَتَخِذْتَ) بتخفيف التاء ، وفتحها ، وكسر الخاء ، من غير ألف وصلٍ].