Аль-БакараДжуз 1 · Страница 16

Аль-Бакара 2:102

Корова · Джуз 1 · Страница 16

وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ١٠٢

Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана (Соломона). Сулейман (Соломон) не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне - Харуту и Маруту. Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!

Тафсир · на арабском

Ад-Даас

Средний

Вся сура

Изменить

Комментарий к аяту 2:102

﴿وَاتَّبَعُوا﴾ الواو عاطفة، اتبعوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل. ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به والجملة معطوفة. ﴿تَتْلُوا﴾ فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل. ﴿الشَّياطِينُ﴾ فاعل.

﴿عَلى مُلْكِ﴾ جار ومجرور متعلقان بتتلو. ﴿سُلَيْمانَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون والجملة صلة الموصول والعائد محذوف تقديره ما تتلوه. ﴿وَما﴾ الواو حالية، ما نافية. ﴿كَفَرَ سُلَيْمانُ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة حالية. ﴿وَلكِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك. ﴿الشَّياطِينُ﴾ اسمها. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض والواو فاعل والجملة خبر لكن. ﴿يُعَلِّمُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به أول. ﴿السِّحْرَ﴾ مفعول به ثان. ﴿وَما﴾ الواو عاطفة ما موصولة معطوفة على السحر وجملة يعلمون حالية وقيل خبر ثان. ﴿أُنْزِلَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو. ﴿عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾ متعلقان بالفعل أنزل.

﴿بِبابِلَ﴾ بابل اسم مجرور بالفتحة بدل الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزل أو بحال من الملكين. ﴿هارُوتَ وَمارُوتَ﴾ بدل من الملكين مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. وقيل عطف بيان لأنه أوضح منه. ﴿وَما﴾ الواو استئنافية ما نافية. ﴿يُعَلِّمانِ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف فاعل. ﴿مِنْ أَحَدٍ﴾ مفعول به ومن حرف جر زائد ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يَقُولا﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف فاعل وأن المضمرة مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر. وهما متعلقان بالفعل يعلمان. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة.

﴿نَحْنُ فِتْنَةٌ﴾ مبتدأ وخبر. والجملة مقول القول. ﴿فَلا﴾ الفاء الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط والتقدير أما وقد علمناك فلا تكفر. ولا ناهية جازمة. ﴿تَكْفُرْ﴾ فعل مضارع مجزوم والفاعل أنت والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ﴾ الفاء استئنافية يتعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم يتعلمون. ﴿مِنْهُما﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به. ﴿يُفَرِّقُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيفرقون. ﴿بَيْنَ﴾ مفعول فيه ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿الْمَرْءِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَزَوْجِهِ﴾ معطوف. ﴿وَما﴾ الواو حالية، ما الحجازية تعمل عمل ليس. ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل اسمها. ﴿بِضارِّينَ﴾ الباء حرف جر زائد، ضارين اسم مجرور لفظا بالياء لأنه جمع مذكر سالم، منصوب محلا لأنه خبر ما. والجملة حالية. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بضارين. ﴿مِنْ أَحَدٍ﴾ من حرف جر زائد، أحد اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لاسم الفاعل ضارين. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿بِإِذْنِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر بضارين اسم الفاعل أو بمحذوف حال من المفعول به أحد. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه.

﴿وَيَتَعَلَّمُونَ﴾ الجملة معطوفة. ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به. ﴿يَضُرُّهُمْ﴾ فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو والجملة صلة الموصول وجملة ﴿وَلا يَنْفَعُهُمْ﴾ معطوفة عليها. ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة اللام واقعة في جواب القسم قد حرف تحقيق. ﴿عَلِمُوا﴾ فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة جواب القسم لا محل لها. ﴿لَمَنِ﴾ اللام لام الابتداء من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

﴿اشْتَراهُ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء مفعول به والفاعل هو والجملة لا محل لها صلة الموصول. ﴿ما﴾ نافية وقيل حجازية. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من خلاق لأنهما تقدما عليه. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد. ﴿خَلاقٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر وجملة ماله في محل رفع خبر المبتدأ وجملة ﴿لَمَنِ اشْتَراهُ﴾ سدت مسد مفعولي علموا المعلقة عن العمل بسبب لام الابتداء. ﴿وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ﴾ الواو عاطفة اللام للقسم. بئس فعل ماض جامد لإنشاء الذم وسبق إعرابه ما يشبهها الآية 90. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص مبني على الضم والواو اسمها. ﴿يُعَلِّمُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. والجملة في محل نصب خبر كانوا وجواب لو محذوف وتقديره لو كانوا يعلمون ذلك لما عملوا السحر.

Эльмир Кулиев · Ад-Даас · Quranic Universal Library (Tarteel), через spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Страница 16

Аль-БакараДжуз 1 · Страница 16

2:102

وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ١٠٢

Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана (Соломона). Сулейман (Соломон) не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне - Харуту и Маруту. Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!

2:103

وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ١٠٣

Если бы они уверовали в Аллаха и были богобоязненны, то вознаграждение от Аллаха было бы лучше для них. Если бы они только знали!

2:104

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ ١٠٤

О те, которые уверовали! Не говорите Пророку: «Заботься о нас», а говорите: «Присматривай за нами» и слушайте. А неверующим уготованы мучительные страдания.

2:105

مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرٖ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ ١٠٥

Неверующие из людей Писания и многобожники не хотят, чтобы вам ниспосылалось благо от вашего Господа. Аллах же отмечает Своей милостью, кого пожелает. Аллах обладает великой милостью.

Ад-ДаасТафсир · 2:102

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Режим

Read in English