Аль-Бакара 2:124

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذِ ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأتَمَّهُنَّ﴾ .

أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإذِ ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ﴾ قالَ: ابْتَلاهُ اللَّهُ بِالطَّهارَةِ، خَمْسٌ في الرَّأْسِ، وخَمْسٌ في الجَسَدِ، في الرَّأْسِ قَصُّ الشّارِبِ والمَضْمَضَةُ والِاسْتِنْشاقُ والسِّواكُ وفَرْقُ الرَّأْسِ، وفي الجَسَدِ تَقْلِيمُ الأظْفارِ، وحَلْقُ العانَةِ، والخِتانُ، ونَتْفُ الإبِطِ، وغَسْلُ مَكانِ الغائِطِ والبَوْلِ بِالماءِ.

وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الكَلِماتُ الَّتِي ابْتُلِيَ بِهِنَّ إبْراهِيمُ فَأتْمَهُنَّ؛ فِراقُ قَوْمِهِ في اللَّهِ حِينَ أُمِرَ بِمُفارَقَتِهِمْ، ومُحاجَّتُهُ نَمْرُودَ في اللَّهِ حِينَ وقَفَهُ عَلى ما وقَفَهُ عَلَيْهِ مِن خَطَرِ الأمْرِ الَّذِي فِيهِ (p-٥٨٠)خِلافَهُمْ، وصَبْرُهُ عَلى قَذْفِهِمْ إيّاهُ في النّارِ لِيَحْرُقُوهُ في اللَّهِ، والهِجْرَةُ بَعْدَ ذَلِكَ مِن وطَنِهِ وبِلادِهِ حِينَ أمَرَهُ بِالخُرُوجِ عَنْهُمْ، وما أمَرَهُ بِهِ مِنَ الضِّيافَةِ والصَّبْرِ عَلَيْها، وما ابْتُلِيَ بِهِ مِن ذَبْحِ ولَدِهِ، فَلَمّا مَضى عَلى ذَلِكَ كُلِّهِ وأخْلَصَهُ البَلاءُ قالَ اللَّهُ لَهُ: ﴿أسْلِمْ قالَ أسْلَمْتُ لِرَبِّ العالَمِينَ﴾ [البقرة: ١٣١] [ البَقَرَةِ: ١٣١] .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الكَلِماتُ الَّتِي ابْتُلِيَ بِها إبْراهِيمُ عَشْرٌ؛ سِتٌّ في الإنْسانِ وأرْبَعٌ في المَشاعِرِ، فَأمّا الَّتِي في الإنْسانِ فَحَلْقُ العانَةِ ونَتْفُ الإبْطِ أوِ الخِتانُ - وتَقْلِيمُ الأظْفارِ، وقَصُّ الشّارِبِ، والسِّواكُ وغُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ، والأرْبَعَةُ الَّتِي في المَشاعِرِ؛ الطَّوافُ بِالبَيْتِ، والسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ، ورَمْيُ الجِمارِ، والإفاضَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ، وابْنُ (p-٥٨١)مَرْدُوَيْهِ، وابْنُ عَساكِرَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: ما ابْتُلِيَ أحَدٌ بِهَذا الدِّينِ فَقامَ بِهِ كُلِّهِ إلّا إبْراهِيمُ قالَ: ﴿وإذِ ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأتَمَّهُنَّ﴾ قِيلَ: ما الكَلِماتُ؟ قالَ: سِهامُ الإسْلامِ ثَلاثُونَ سَهْمًا، عَشْرٌ في ”بَراءَةَ“ (التّائِبُونَ العابِدُونَ) [ التَّوْبَةِ: ١١٢] إلى آخِرِ الآيَةِ، وعَشْرٌ في أوَّلِ سُورَةِ ”قَدْ أفْلَحَ“، و”سَألَ سائِلٌ“؛ (والَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ) [ المَعارِجِ: ٢٦] الآياتِ، وعَشْرٌ في ”الأحْزابِ“ (إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ) [ الأحْزابِ: ٣٥] إلى آخِرِ الآيَةِ، فَأتَمَّهُنَّ كُلَّهُنَّ فَكَتَبَ لَهُ بَراءَةً، قالَ تَعالى:﴿وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى﴾ [النجم: ٣٧] [ النَّجْمِ: ٣٧] .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ، مِن طُرُقٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وإذِ ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ﴾ قالَ: مِنهُنَّ مَناسِكُ الحَجِّ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الكَلِماتُ: ﴿إنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إمامًا﴾، ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ﴾ [البقرة: ١٢٧] والآياتُ في شَأْنِ المَناسِكِ، والمَقامُ الَّذِي جُعِلَ لِإبْراهِيمَ، والرِّزْقُ الَّذِي رُزِقَ ساكِنُو البَيْتِ، وبَعْثُ (p-٥٨٢)مُحَمَّدٍ في ذُرِّيَّتِهِما.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإذِ ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ﴾ قالَ: ابْتُلِيَ بِالآياتِ الَّتِي بَعْدَها.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ: ﴿وإذِ ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ﴾ قالَ: مِنهُنَّ الخِتانُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ قالَ: ابْتَلاهُ بِالكَوْكَبِ فَرَضِيَ عَنْهُ وابْتَلاهُ بِالقَمَرِ فَرَضِيَ عَنْهُ، وابْتَلاهُ بِالشَّمْسِ فَرَضِيَ عَنْهُ، وابْتَلاهُ بِالهِجْرَةِ فَرَضِيَ عَنْهُ، وابْتَلاهُ بِالخِتانِ فَرَضِيَ عَنْهُ، وابْتَلاهُ بِابْنِهِ فَرَضِيَ عَنْهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَأتَمَّهُنَّ﴾ قالَ: فَأدّاهُنَّ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَطاءٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مِن فِطْرَةِ إبْراهِيمَ السِّواكُ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: مِن فِطْرَةِ إبْراهِيمَ غَسْلُ الذَّكَرِ (p-٥٨٣)والبَراجِمِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: سِتٌّ مِن فِطْرَةِ إبْراهِيمَ؛ قَصُّ الشّارِبِ، والسِّواكُ والفَرْقُ وقَصُّ الأظْفارِ، والِاسْتِنْجاءُ، وحَلْقُ العانَةِ. قالَ: ثَلاثَةٌ في الرَّأْسِ وثَلاثَةٌ في الجَسَدِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الفِطْرَةُ خَمْسٌ أوْ خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ، الخِتانُ، والِاسْتِحْدادُ، وقَصُّ الشّارِبِ، وتَقْلِيمُ الأظْفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، والنَّسائِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «مِنَ الفِطْرَةِ حَلْقُ العانَةِ، وتَقْلِيمُ الأظْفارِ، وقَصُّ الشّارِبِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ، قَصُّ الشّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّواكُ، والِاسْتِنْشاقُ بِالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ (p-٥٨٤)البَراجِمِ، ونَتْفُ الآباطِ، وحَلْقُ العانَةِ، وانْتِفاضُ الماءِ. يَعْنِي الِاسْتِنْجاءَ بِالماءِ. قالَ مُصْعَبٌ: نَسِيتُ العاشِرَةَ إلّا أنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ وأبُو داوُدَ، وابْنُ ماجَهْ، عَنْ عَمّارِ بْنِ ياسِرٍ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «مِنَ الفِطْرَةِ المَضْمَضَةُ، والِاسْتِنْشاقُ والسِّواكُ وقَصُّ الشّارِبِ، وتَقْلِيمُ الأظْفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ والِاسْتِحْدادُ، وغَسْلُ البَراجِمِ، والِانْتِضاحُ والِاخْتِتانُ» .

وأخْرَجَ البَزّارُ، والطَّبَرانِيُّ عَنْ أبِي الدَّرْداءِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الطَّهاراتُ أرْبَعٌ؛ قَصُّ الشّارِبِ، وحَلْقُ العانَةِ، وتَقْلِيمُ الأظْفارِ، والسِّواكُ» .

وأخْرَجَ مُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ: «وقَّتَ لَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في قَصِّ الشّارِبِ وتَقْلِيمِ الأظْفارِ وحَلْقِ (p-٥٨٥)العانَةِ ونَتْفِ الإبْطِ، ألّا تَتْرُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ يَوْمًا» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: «لَقَدْ أبْطَأ عَنْكَ جِبْرِيلُ، فَقالَ: ولِمَ لا يُبْطِئُ عَنِّي وأنْتُمْ حَوْلِي لا تَسْتَنُّونَ، ولا تُقَلِّمُونَ أظْفارَكُمْ، ولا تَقُصُّونَ شَوارِبَكُمْ، ولا تُنَقُّونَ بَراجِمَكم» .

وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ وحَسَّنَهُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «كانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُصُّ أوْ يَأْخُذُ مِن شارِبِهِ، قالَ: وكانَ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ إبْراهِيمُ يَفْعَلُهُ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ وصَحَّحَهُ، والنَّسائِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أرْقَمَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «مَن لَمْ يَأْخُذْ مِن شارِبِهِ فَلَيْسَ مِنّا» .

(p-٥٨٦)وأخْرَجَ مالِكٌ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «خالِفُوا المُشْرِكِينَ وفِّرُوا اللِّحى وأحْفُوا الشَّوارِبَ» .

وأخْرَجَ البَزّارُ عَنْ أنَسٍ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: خالِفُوا المَجُوسَ جُزُّوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا اللِّحى» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قالَ: «جاءَ رَجُلٌ مِنَ المَجُوسِ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وقَدْ حَلَقَ لِحْيَتَهُ وأطالَ شارِبَهُ فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: ما هَذا؟ قالَ: هَذا في دِينِنا. قالَ: ولَكِنْ في دِينِنا أنْ نَجُزَّ الشّارِبَ وأنْ نُعْفِيَ اللِّحْيَةَ» .

وأخْرَجَ البَزّارُ عَنْ عائِشَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أبْصَرَ رَجُلًا وشارِبُهُ طَوِيلٌ فَقالَ: ائْتُونِي بِمِقَصٍّ وسِواكٍ. فَجَعَلَ السِّواكَ عَلى طَرَفِهِ ثُمَّ أخَذَ ما جاوَزَ» .

(p-٥٨٧)وأخْرَجَ البَزّارُ، والطَّبَرانِيُّ في ”الأوْسَطِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يُقَلِّمُ أظْفارَهُ ويَقُصُّ شارِبَهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَبْلَ أنْ يَخْرُجَ إلى الصَّلاةِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أنَسٍ قالَ: «وقَّتَ لَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أنْ يَحْلِقَ الرَّجُلُ عانَتَهُ كُلَّ أرْبَعِينَ يَوْمًا، وأنْ يَنْتِفَ إبْطَهُ كُلَّما طَلَعَ، ولا يَدَعُ شارِبَيْهِ يَطُولانِ، وأنْ يُقَلِّمَ أظْفارَهُ مِنَ الجُمُعَةِ إلى الجُمْعَةِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قُصُّوا أظافِيرَكم فَإنَّ الشَّيْطانَ يَجْرِي ما بَيْنَ اللَّحْمِ والظُّفُرِ» .

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ وابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قالَ: «سَألْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتّى سَألْتُهُ عَنِ الوَسَخِ الَّذِي يَكُونُ في الأظْفارِ فَقالَ: دَعْ ما يُرِيبُكَ إلى ما لا يُرِيبُكَ» .

(p-٥٨٨)وأخْرَجَ البَزّارُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ما لِي لا إيهَمُ ورُفْغُ أحَدِكم بَيْنَ أُنْمُلَتِهِ وظُفُرِهِ» .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنْ قَيْسِ بْنِ حازِمٍ قالَ: «صَلّى النَّبِيُّ ﷺ صَلاةً فَأوْهَمَ فِيها فَسُئِلَ فَقالَ: ما لِي لا أُوهِمُ ورُفْغُ أحَدِكم بَيْنَ ظُفْرِهِ وأُنْمُلَتِهِ» .