Аль-Бакара 2:232
Корова · Джуз 2 · Страница 37
وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ٢٣٢
Если вы развелись с вашими женами, и они выждали положенный им срок, то не мешайте им выходить замуж за своих прежних мужей, если они договорились друг с другом на разумных условиях. Таково назидание тому из вас, кто верует в Аллаха и в Последний день. Так будет лучше и чище для вас. Аллах знает, а вы не знаете.
Тафсир · на арабском
Аль-Джами аль-ваджиз
Средний
Изменить
Комментарий к аяту 2:232
٢٣٢ - سبب نزول الآية :روى البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والحاكم عن معقل بن يسار، أنه زوج أخته رجلاً من المسلمين على عهد رسول الله ﷺ، فكانت عنده ما كانت، ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتى انقضت عدتها، فهويها وهويته، ثم خطبها مع الخطاب، فقال له: يا لُكَع، أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها، والله لا ترجع إليك أبداً، فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إليه، فأنزل: (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن)، فلما سمعها معقل، قال: سمعاً لربي وطاعة، ثم دعاه فقال: أزوجك وأكرمك. ﴿وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ﴾ طلاقـاً رجعياً دون الثـلاث ﴿فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ﴾ أي: انقضت عدتهن- دون مراجعة أزواجهن لهن في العدة- ﴿فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ﴾ أي: أيها الأولياء لا تمنعوهن من الزواج بمن يردن- بعد انقضاء عدتهن- تضييقاً عليهن . والخطاب يشمل: عَضْل الأزواج: بأن يمنعوهن من أن يتزوجن من أرَدْن بعد انقضاء عدتهن، حمية وغَيْرة على من كنَّ تحتهم من النساء أن يصرن تحت غيرهم . وعضْل الأولياء: بأن يمنعوهن من أن يرجعن إلى أزواجهن في عدتهن، أو بعد انقضاء عدتهن، أو يمنعوهن من أن يتزوجن من أرَدْن بعد انقضاء عدتهن.والعضل: التضييق والمنع الشديد. يقال: عضلت الناقة بولدها: إذا نشب في بطنها، وتعسر عليه الخروج. ومنه قولهم: أعضل به الأمر: إذا اشتد عليه، ومنه «الداء العضال»: لضيقه عن العلاج وتجاوزه حد الأدواء.﴿أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ﴾ أي: يرجعن إلى أزواجهن المطلِّقين لهن بعد انقضاء عدتهن- تعود إليه بعد انقضاء العدة بعقد ومهر جديدين على ما بقي لهما من الثلاث التطليقات. ﴿إِذَا تَرَٰضَوۡاْ﴾ أي: الأزواج والزوجات ﴿بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ﴾ شرعاً ﴿ذَٰلِكَ﴾ أي: النهي عن العضْل ﴿يُوعَظُ بِهِۦ﴾ أي: يأتمر به، وينفعل له، أو يتّعظ به ﴿مَن كَانَ مِنكُمۡ﴾ أيها الأزواج، أو الأولياء ﴿يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ﴾ أي: يؤمن بشرع الله ويخشى وعيده وعذابه، لأنه وحده المنتفع به، فإيمانه يمنعه من العضْل. ﴿ذَٰلِكُمۡ﴾ أي: ترك العضْل، واتباع شرع الله، وترك الحمية والغيرة الجاهلية ﴿أَزۡكَىٰ لَكُمۡ﴾ أي: أنمى وأنفع ﴿وَأَطۡهَرُۚ ﴾ لكم ولهن من الأدناس والأرجاس، ولقلوبكم من الشك والريبة ﴿وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ﴾ ما فيه من مصلحة لكم فيأمر به، وما فيـه مفسدة فينهى عنـه ﴿وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ ذلك فاتبعـوا أوامره واجتنبوا نواهيه. وفي الآية: دلالة على أن المرأة لا تملك تزويج نفسها، وأنه لا بد في النكاح من ولي، لأنه نهى الأولياء عن العضْل، ولا ينهى إلا عن أمر لهم فيه حق.
Страница 37
2:231
وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖۚ وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارٗا لِّتَعۡتَدُواْۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗاۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٢٣١
Если вы развелись с вашими женами, и они выждали положенный им срок, то либо удержите их на разумных условиях, либо отпустите их на разумных условиях. Но не удерживайте их, чтобы навредить им и преступить границы дозволенного. А кто поступит так, тот поступит несправедливо по отношению к самому себе. Не считайте знамения Аллаха шуткой. Помните милость, которую Аллах оказал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Писания и мудрости, чтобы увещевать вас. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах ведает о всякой вещи.
2:232
وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ٢٣٢
Если вы развелись с вашими женами, и они выждали положенный им срок, то не мешайте им выходить замуж за своих прежних мужей, если они договорились друг с другом на разумных условиях. Таково назидание тому из вас, кто верует в Аллаха и в Последний день. Так будет лучше и чище для вас. Аллах знает, а вы не знаете.
2:233
۞ وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ٢٣٣
Матери должны кормить своих детей грудью два полных года, если они хотят довести кормление грудью до конца. А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду матери на разумных условиях. Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Нельзя причинять вред матери за ее ребенка, а также отцу за его ребенка. Такие же обязанности возлагаются на наследника отца. Если они пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету, то не совершат греха. И если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то не совершите греха, если вы заплатите ей на разумных условиях. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах видит то, что вы совершаете.