Аль-Бакара 2:253
Корова · Джуз 3 · Страница 42
۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ ٢٥٣
Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Аллах, а некоторых из них Аллах возвысил до степеней. Мы даровали Исе (Иисусу), сыну Марьям (Марии), ясные знамения и поддержали его Святым Духом (Джибрилем). Если бы Аллах пожелал, то следующие за ними поколения не сражались бы друг с другом после того, как к ним явились ясные знамения. Однако они разошлись во мнениях, одни из них уверовали, а другие не уверовали. Если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы друг с другом, но Аллах вершит то, что пожелает.
Тафсир · на арабском
Ад-Даас
Средний
Изменить
Комментарий к аяту 2:253
﴿تِلْكَ﴾ مبتدأ ﴿الرُّسُلُ﴾ بدل من تلك ﴿فَضَّلْنا﴾ فعل ماض وفاعل ﴿بَعْضَهُمْ﴾ مفعول به ﴿عَلى بَعْضٍ﴾ متعلقان بفضلنا والجملة خبر المبتدأ تلك ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ ﴿كَلَّمَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والعائد محذوف تقديره: كلمه الله ﴿وَرَفَعَ﴾ الواو عاطفة ﴿رَفَعَ بَعْضَهُمْ﴾ فعل ماض ومفعول به والفاعل هو ﴿دَرَجاتٍ﴾ مفعول به ثان ﴿وَآتَيْنا﴾ الواو عاطفة وآتينا فعل ماض وفاعل ﴿عِيسَى﴾ مفعول به ﴿ابْنَ﴾ بدل من عيسى ﴿مَرْيَمَ﴾ مضاف إليه ﴿الْبَيِّناتِ﴾ مفعول به ثان منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿وَأَيَّدْناهُ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة. ﴿بِرُوحِ﴾ متعلقان بأيدنا ﴿الْقُدُسِ﴾ مضاف إليه ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل ﴿مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ﴾ فعل ماض وفاعل وما نافية ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان باقتتل ﴿مَا﴾ مصدرية ﴿جاءَتْهُمُ﴾ فعل ومفعول به ﴿الْبَيِّناتِ﴾ فاعل وما المصدرية مع الفعل في محل جر بالإضافة ﴿وَلكِنِ﴾ الواو استئنافية لكن حرف استدراك ﴿اخْتَلَفُوا﴾ فعل ماض وفاعل ﴿فَمِنْهُمْ﴾ الفاء حرف استئناف منهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿آمَنَ﴾ فعل ماض والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول.
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ﴾ إعرابها كسابقتها وهي معطوفة عليها ﴿وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا﴾ سبق إعرابها ﴿وَلكِنِ﴾ الواو استئنافية لكن حرف مشبه بالفعل ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمها ﴿يَفْعَلُ﴾ فعل مضارع والجملة خبر لكن ﴿ما يُرِيدُ﴾ ما اسم موصول مفعول به ﴿يُرِيدُ﴾ فعل مضارع والجملة صلة الموصول.
Страница 42
2:253
۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ ٢٥٣
Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Аллах, а некоторых из них Аллах возвысил до степеней. Мы даровали Исе (Иисусу), сыну Марьям (Марии), ясные знамения и поддержали его Святым Духом (Джибрилем). Если бы Аллах пожелал, то следующие за ними поколения не сражались бы друг с другом после того, как к ним явились ясные знамения. Однако они разошлись во мнениях, одни из них уверовали, а другие не уверовали. Если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы друг с другом, но Аллах вершит то, что пожелает.
2:254
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٢٥٤
О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из того, чем Мы наделили вас, до наступления дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А неверующие являются беззаконниками.
2:255
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ ٢٥٥
Аллах - нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он - Возвышенный, Великий.
2:256
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦
Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах - Слышащий, Знающий.