Аль-Бакара 2:280
Корова · Джуз 3 · Страница 47
وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٢٨٠
Если должник находится в трудном положении, то дайте ему отсрочку, пока его положение не улучшится. Но дать милостыню будет лучше для вас, если бы вы только знали!
Тафсир · на арабском
Аль-Бикаи
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 2:280
[ولَمّا كانَ] النّاسُ مُنْقَسِمِينَ إلى مُوسِرٍ ومُعْسِرٍ أيْ غَنِيٍّ وفَقِيرٍ كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: هَذا حُكْمُ المُوسِرِ ﴿وإنْ كانَ﴾ أيْ وُجِدَ مِنَ المَدِينِينَ ﴿ذُو عُسْرَةٍ﴾ لا يَقْدِرُ عَلى الأداءِ في هَذا الوَقْتِ ﴿فَنَظِرَةٌ﴾ أيْ فَعَلَيْكم نَظْرَةٌ لَهُ. قالَ الحَرالِّيُّ: وهو التَّأْخِيرُ المُرْتَقَبُ نُجازُهُ ﴿إلى مَيْسَرَةٍ﴾ إنْ لَمْ تَرْضَوْا إلّا بِأخْذِ أمْوالِكُمْ؛ وقَرَأ نافِعٌ وحَمْزَةُ بِضَمِّ السِّينِ؛ قالَ الحَرالِّيُّ: إنْباءٌ عَنِ اسْتِيلاءِ اليُسْرِ وهي أوْسَعُ النَّظْرَتَيْنِ، والباقُونَ بِالفَتْحِ إنْباءً عَنْ تَوَسُّطِها لِيَكُونَ اليُسْرُ (p-١٤١)فِي مَرْتَبَتَيْنِ، فَمَنِ انْتَظَرَ إلى أوْسَعِ اليُسْرَيْنِ كانَ أفْضَلَ تَوْبَةً. انْتَهى.
﴿وأنْ تَصَدَّقُوا﴾ أيْ وصَدَقَتُكم عَلى المُعْسِرِ بِتَرْكِهِ لَهُ، ذَلِكم ﴿خَيْرٌ﴾ في الدُّنْيا بِما يُبارِكُ اللَّهُ سُبْحانَهُ وتَعالى ﴿لَكُمْ﴾ ويُعَوِّضُكم وفي الآخِرَةِ بِما يُجْزِلُ لَكم مِنَ الأجْرِ.
ولَمّا كانَ كُلُّ أحَدٍ يَدَّعِي العِلْمَ ويَأْنَفُ أشَدَّ أنَفَةٍ مِنَ النِّسْبَةِ إلى الجَهْلِ قالَ: ﴿إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أيْ إنْ كُنْتُمْ مِن ذَوِي العِلْمِ فَأنْتُمْ تَعْرِفُونَ صِحَّةَ ما دَعَوْتُكم إلَيْهِ مِمّا يَقْتَضِي الإدْبارَ عَنْهُ أوِ الإقْبالَ عَلَيْهِ، فَإذا تَحَقَّقْتُمْ ذَلِكَ فامْتَثِلُوهُ فَإنَّهُ يَقْبُحُ عَلى العِلْمِ بِقُبْحِ الشَّيْءِ الإصْرارُ عَلَيْهِ وإلّا فَبَيِّنُوا أنَّهُ لَيْسَ بِخَيْرٍ وإلّا فَأنْتُمْ مِن أهْلِ الِاعْوِجاجِ بِالجَهْلِ تَقُومُونَ بِالحَرْبِ والضَّرْبِ والطَّعْنِ كالسِّباعِ الضّارِيَةِ والذِّئابِ العاوِيَةِ. وقالَ الحَرالِّيُّ: فَأعْلَمَ سُبْحانَهُ وتَعالى أنَّ مَن وضَعَ (p-١٤٢)كِيانَهُ لِلْعِلْمِ فَكانَ مِمَّنْ يَدُومُ عِلْمُهُ؟ تَنَبَّهَ لِأنَّ خَيْرَ التَّرْكِ خَيْرٌ مِن خَيْرِ الأخْذِ فَأحْسَنَ بِتَرْكِ جَمِيعِهِ. انْتَهى.
ورَوى البُخارِيُّ في التَّفْسِيرِ عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْها قالَتْ: ”لَمّا أُنْزِلَتِ الآياتُ الأواخِرُ - وفي رِوايَةٍ: مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في الرِّبا - قَرَأهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ وفي رِوايَةٍ: عَلى النّاسِ في المَسْجِدِ - ثُمَّ حَرَّمَ التِّجارَةَ في الخَمْرِ“ ولَهُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْهُما قالَ: ”آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلى النَّبِيِّ ﷺ آيَةُ الرِّبا“ ولِأبِي عُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ شِهابٍ قالَ: آخِرُ القُرْآنِ عَهْدًا بِالعَرْشِ آيَةُ الرِّبا وآيَةُ الدَّيْنِ. ولَهُ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْهُما قالَ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ مِنَ القُرْآنِ ﴿واتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إلى اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢٨١] قالَ: زَعَمُوا أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَكَثَ بَعْدَها تِسْعَ لَيالٍ وبُدِئَ بِهِ يَوْمَ السَّبْتِ وماتَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ». انْتَهى. ولا مُخالَفَةَ لِأنَّها مِن آيَةِ الرِّبا والدَّيْنِ. ورَوى الحَدِيثَ أبُو عَمْرٍو الدّانِي في كِتابِ ”البَيانُ في عَدَدِ آيِ القُرْآنِ“ وقالَ فِيهِ: ”قالَ المَلَكُ: اجْعَلْها عَلى (p-١٤٣)رَأْسِ ثَمانِينَ ومِائَتَيْنِ مِنَ البَقَرَةِ“.
Страница 47
2:275
ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٧٥
Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением. Это потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится увещевание от его Господа, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно.
2:276
يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ٢٧٦
Аллах уничтожает лихву и приумножает пожертвования. Аллах не любит всяких неблагодарных (или неверующих) грешников.
2:277
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٢٧٧
Воистину, тем, которые уверовали и вершили праведные деяния, совершали намаз и выплачивали закят, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.
2:278
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ٢٧٨
О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и не берите оставшуюся часть лихвы, если только вы являетесь верующими.
2:279
فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ ٢٧٩
Но если вы не сделаете этого, то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну. А если вы раскаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал. Вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо.
2:280
وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٢٨٠
Если должник находится в трудном положении, то дайте ему отсрочку, пока его положение не улучшится. Но дать милостыню будет лучше для вас, если бы вы только знали!
2:281
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ٢٨١
Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрел, и с ними не поступят несправедливо.