Аль-Бакара 2:36

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأزَلَّهُما الشَّيْطانُ﴾ الآيَةَ.

(p-٢٨٦)أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَأزَلَّهُما﴾ قالَ: فَأغْواهُما.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ﴿فَأزَلَّهُما﴾ قالَ: فَنَحّاهُما.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ في ”المَصاحِفِ“ عَنِ الأعْمَشِ قالَ: في قِراءَتِنا في البَقَرَةِ مَكانَ ﴿فَأزَلَّهُما﴾ ﴿فَوَسْوَسَ﴾ [الأعراف: ٢٠] .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وناسٍ مِنَ الصَّحابَةِ قالُوا: لَمّا قالَ اللَّهُ لِآدَمَ ﴿اسْكُنْ أنْتَ وزَوْجُكَ الجَنَّةَ﴾ [البقرة: ٣٥] أرادَ إبْلِيسُ أنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِما الجَنَّةَ، فَمَنَعَهُ الخَزَنَةُ، فَأتى الحَيَّةَ، وهي دابَّةٌ لَها أرْبَعُ قَوائِمَ كَأنَّها البَعِيرُ، وهي كَأحْسَنَ الدَّوابِّ، فَكَلَّمَها أنْ تُدْخِلَهُ في فُقْمِها حَتّى تَدْخُلَ بِهِ إلى آدَمَ، فَأدْخَلَتْهُ في فَمِها فَمَرَّتِ الحَيَّةُ عَلى الخَزَنَةِ، فَدَخَلَتْ ولا (p-٢٨٧)يَعْلَمُونَ، لِما أرادَ اللَّهُ مِنَ الأمْرِ، فَكَلَّمَهُ مِن فُقْمِها، فَلَمْ يُبالِ بِكَلامِهِ، فَخَرَجَ إلَيْهِ فَقالَ: ﴿يا آدَمُ هَلْ أدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الخُلْدِ ومُلْكٍ لا يَبْلى﴾ [طه: ١٢٠] وحَلَفَ لَهُما بِاللَّهِ ﴿إنِّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحِينَ﴾ [الأعراف: ٢١] [ الأعْرافِ: ٢١] فَأبى آدَمُ أنْ يَأْكُلَ مِنها، فَتَقَدَّمَتْ حَوّاءُ فَأكَلَتْ، ثُمَّ قالَتْ: يا آدَمُ كُلْ، فَإنِّي قَدْ أكَلْتُ فَلَمْ يَضُرَّنِي، فَلَمّا أكَلَ ﴿بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾ [الأعراف: ٢٢] .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ عَدُوَّ اللَّهِ إبْلِيسَ عَرَضَ نَفْسَهُ عَلى دَوابِّ الأرْضِ أنَّها تَحْمِلُهُ حَتّى يَدْخُلَ الجَنَّةَ مَعَها ويُكَلِّمَ آدَمَ، فَكُلُّ الدَّوابِّ أبى ذَلِكَ عَلَيْهِ، حَتّى كَلَّمَ الحَيَّةَ فَقالَ لَها: أمْنَعُكِ مِنِ ابْنِ آدَمَ، فَأنْتِ في ذِمَّتِي إنْ أدْخَلْتِنِي الجَنَّةَ فَحَمَلَتْهُ بَيْنَ نابَيْنِ مِن أنْيابِها، ثُمَّ دَخَلَتْ بِهِ فَكَلَّمَهُ مِن فِيها، وكانَتْ كاسِيَةً تَمْشِي عَلى أرْبَعِ قَوائِمَ، فَأعْراها اللَّهُ وجَعَلَها تَمْشِي عَلى بَطْنِها، يَقُولُ ابْنُ عَبّاسٍ: فاقْتُلُوها حَيْثُ وجَدْتُمُوها اخْفِرُوا ذِمَّةَ عَدُوِّ اللَّهِ فِيها.

وأخْرَجَ سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وعَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ عَساكِرَ في (p-٢٨٨)”تارِيخِهِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَتِ الشَّجَرَةُ الَّتِي نَهى اللَّهُ عَنْها آدَمَ وزَوْجَتَهُ السُّنْبُلَةَ فَلَمّا أكَلا مِنها ﴿بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما﴾ [الأعراف: ٢٢] وكانَ الَّذِي دارى عَنْهُما مِن سَوْآتِهِما أظْفارَهُما ﴿وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾ [الأعراف: ٢٢] ورَقُ التِّينِ يَلْزَقانِ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ فانْطَلَقَ آدَمُ مُوَلِّيًا في الجَنَّةِ، فَأخَذَتْ بِرَأْسِهِ شَجَرَةٌ مِن شَجَرِ الجَنَّةِ فَناداهُ رَبُّهُ: يا آدَمُ أمِنِّي تَفِرُّ؟ قالَ: لا ولَكِنِّي أسْتَحْيِيكَ يا رَبِّ، قالَ: أما كانَ لَكَ فِيما مَنَحْتُكَ مِنَ الجَنَّةِ وأبَحْتُكَ مِنها مَندُوحَةٌ عَمّا حَرَّمْتُ عَلَيْكَ؟ قالَ: بَلى يا رَبِّ ولَكَ – ولَكِنْ وعِزَّتِكَ - ما حَسِبَتْ أنَّ أحَدًا يَحْلِفُ بِكَ كاذِبًا. قالَ: فَبِعِزَّتِي لَأُهْبِطَنَّكَ إلى الأرْضِ ثُمَّ لا تَنالُ العَيْشَ إلّا كَدًّا، فَأُهْبِطا مِنَ الجَنَّةِ وكانا يَأْكُلانِ مِنها رَغَدًا، فَأُهْبِطا إلى غَيْرِ رَغَدٍ مِن طَعامٍ ولا شَرابٍ، فَعُلِّمَ صَنْعَةَ الحَدِيدِ، وأُمِرَ بِالحَرْثِ فَحَرَثَ، وزَرَعَ ثُمَّ سَقى، حَتّى إذا بَلَغَ حَصَدَ داسَهُ ثُمَّ ذَرّاهُ، ثُمَّ طَحَنَهُ ثُمَّ عَجَنَهُ ثُمَّ خَبَزَهُ ثُمَّ أكَلَهُ، فَلَمْ يَبْلُغْهُ حَتّى بَلَغَ مِنهُ ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَبْلُغَ، وكانَ آدَمُ حِينَ أُهْبِطَ مِنَ الجَنَّةِ بَكى بُكاءً لَمْ يَبْكِهِ أحَدٌ، فَلَوْ وُضِعَ بُكاءُ داوُدَ عَلى خَطِيئَتِهِ، وبُكاءُ يَعْقُوبَ عَلى ابْنِهِ، وبُكاءُ ابْنِ آدَمَ عَلى أخِيهِ حِينَ قَتَلَهُ مَعَ بُكاءِ أهْلِ الأرْضِ، ما عُدِلَ بِبُكاءِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ حِينَ أهْبِطُ.

(p-٢٨٩)وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: قالَ اللَّهُ لِآدَمَ: اخْرُجْ مِن جِوارِي وعِزَّتِي لا يُجاوِرُنِي في دارِي مَن عَصانِي، يا جِبْرِيلُ أخْرِجْهُ إخْراجًا غَيْرَ عَنِيفٍ. فَأخَذَ بِيَدِهِ يُخْرِجُهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ في ”المُبْتَدَأِ“، وابْنُ سَعْدٍ، وأحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في ”التَّوْبَةِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والبَيْهَقِيُّ في “ البَعْثِ والنُّشُورِ”عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ آدَمَ كانَ رَجُلًا طُوالًا، كَأنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ سِتِّينَ ذِراعًا كَثِيرَ شَعَرِ الرَّأْسِ، فَلَمّا رَكِبَ الخَطِيئَةَ بَدَتْ لَهُ سَوْتُهُ، وكانَ لا يَراها قَبْلَ ذَلِكَ فانْطَلَقَ هارِبًا في الجَنَّةِ، فَتَعَلَّقَتْ بِهِ شَجَرَةٌ فَأخَذَتْ بِناصِيَتِهِ، فَقالَ لَها: أرْسِلِينِي. قالَتْ: لَسْتُ بِمُرْسِلَتِكَ، وناداهُ رَبُّهُ: يا آدَمُ أمِنِّي تَفِرُّ؟ قالَ: يا رَبِّ إنِّي أسْتَحْيِيكَ. قالَ: يا آدَمُ اخْرُجْ مِن جِوارِي، فَبِعِزَّتِي لا أُساكِنُ مَن عَصانِي، ولَوْ خَلَقْتُ مِلْءَ الأرْضِ مِثْلَكَ خَلْقًا ثُمَّ عَصَوْنِي، لَأسْكَنْتُهم دارَ العاصِينَ، قالَ: أرَأيْتَ إنْ أنا تُبْتُ ورَجَعْتُ، أتَتُوبُ عَلَيَّ؟ قالَ: نَعَمْ، يا آدَمُ» .

(p-٢٩٠)وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ مِن حَدِيثِ أنَسٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَنِيعٍ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في كِتابِ“ البُكاءِ ”، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ في“ العَظَمَةِ ”، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في“ الشُّعَبِ ”، وابْنُ عَساكِرَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ اللَّهُ لِآدَمَ: يا آدَمُ، ما حَمَلَكَ عَلى أنْ أكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نَهَيْتُكَ عَنْها؟ قالَ: يا رَبِّ زَيَّنَتْ لِي حَوّاءُ. قالَ: فَإنِّي عاقَبْتُها بِأنْ لا تَحْمِلَ إلّا كُرْهًا، ولا تَضَعَ إلّا كُرْهًا ودَمَيْتُها في كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ. قالَ: فَرَنَّتْ حَوّاءُ عِنْدَ ذَلِكَ فَقِيلَ لَها: عَلَيْكِ الرَّنَّةُ وعَلى بَناتِكِ.

وأخْرَجَ الدّارَقُطْنِيُّ في“ الأفْرادِ ”، وابْنُ عَساكِرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللَّهَ بَعَثَ جِبْرِيلَ إلى حَوّاءَ حِينَ دَمِيَتْ فَنادَتْ رَبَّها جاءَ مِنِّي دَمٌ لا أعْرِفُهُ، فَناداها لَأدْمِيَنَّكِ وذَرِّيَّتَكِ ولَأجْعَلَنَّهُ لَكِ كَفارَّةً وطَهُورًا» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، والحاكِمُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَوْلا بَنُو إسْرائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، ولَوْلا حَوّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثى زَوْجَها» .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في “ الدَّلائِلِ “ والخَطِيبُ في التّارِيخِ والدَّيْلَمِيُّ في (p-٢٩١)“ مُسْنَدِ الفِرْدَوْسِ ”، وابْنُ عَساكِرَ بِسَنَدٍ واهٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا: «فُضِّلْتُ عَلى آدَمَ بِخَصْلَتَيْنِ، كانَ شَيْطانِي كافِرًا فَأعانَنِي اللَّهُ عَلَيْهِ حَتّى أسْلَمَ وكُنَّ أزْواجِي عَوْنًا لِي، وكانَ شَيْطانُ آدَمَ كافِرًا وزَوْجَتُهُ عَوْنًا لَهُ عَلى خَطِيئَتِهِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ في حَدِيثِ أبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، أنَّ آدَمَ ذَكَرَ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ فَقالَ: إنَّ أفْضَلَ ما فُضِّلَ بِهِ عَلَيَّ ابْنِي صاحِبُ البَعِيرِ، أنَّ زَوْجَتَهُ كانَتْ عَوْنًا لَهُ عَلى دِينِهِ وكانَتْ زَوْجَتِي عَوْنًا لِي عَلى الخَطِيئَةِ.

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والآجُرِّيُّ في“ الشَّرِيعَةِ ”، والبَيْهَقِيُّ في “ الأسْماءِ والصِّفاتِ “ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «تُحاجَّ آدَمُ ومُوسى فَحَجَّ آدَمُ مُوسى فَقالَ مُوسى: أنْتَ آدَمُ الَّذِي أغْوَيْتَ النّاسَ وأخْرَجْتَهم مِنَ الجَنَّةِ. قالَ لَهُ آدَمُ: أنْتَ مُوسى الَّذِي أعْطاكَ اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ واصْطَفاكَ بِرِسالَتِهِ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتَلُومُنِي عَلى أمْرٍ قُدِّرَ عَلِيَّ قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ» .

(p-٢٩٢)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ في“ مُسْنَدِهِ ”، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «احْتَجَّ آدَمُ ومُوسى، فَقالَ مُوسى: أنْتَ خَلِيقَةُ اللَّهِ بِيَدِهِ، أسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وأسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، فَأخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الجَنَّةِ وأشْقَيْتَهم. فَقالَ آدَمُ: أنْتَ مُوسى الَّذِي اصْطَفاكَ اللَّهُ بِكَلامِهِ ورِسالاتِهِ، تَلُومُنِي في شَيْءٍ وجَدْتُهُ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ أخْلُقَ. فَحَجَّ آدَمُ مُوسى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسى» .

وأخْرَجَ أبُو داوُدَ والآجُرِّيُّ في“ الشَّرِيعَةِ ”، والبَيْهَقِيُّ في “ الأسْماءِ والصِّفاتِ “ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ مُوسى قالَ: يا رَبِّ أرِنا آدَمَ الَّذِي أخْرَجَنا ونَفْسَهُ مِنَ الجَنَّةِ. فَأراهُ اللَّهُ آدَمَ، فَقالَ: أنْتَ أبُونا آدَمُ؟ فَقالَ لَهُ آدَمُ: نَعَمْ، قالَ: أنْتَ الَّذِي نَفَخَ اللَّهُ فِيكَ مِن رُوحِهِ وعَلَّمَكَ الأسْماءَ كُلَّها وأمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَما حَمَلَكَ عَلى أنْ أخْرَجْتَنا ونَفْسَكَ مِنَ الجَنَّةِ؟ فَقالَ لَهُ آدَمُ: ومَن أنْتَ؟ قالَ: أنا مُوسى. قالَ: أنْتَ نَبِيُّ بَنِي إسْرائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ اللَّهُ مِن وراءِ (p-٢٩٣)الحِجابِ ولَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ رَسُولًا مِن خَلْقِهِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَما وجَدْتَ أنَّ ذَلِكَ كانَ في كِتابِ اللَّهِ قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَلِمَ تَلُومُنِي في شَيْءٍ سَبَقَ مِنَ اللَّهِ فِيهِ القَضاءُ قَبْلُ؟ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ ذَلِكَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسى» .