Аль-Бакара 2:58

٥٨ -﴿وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ﴾ أي: بيت المقدس، أو أرض كنعان، وكانوا قد أمروا بدخولها بعد خروجهم من التيه، بعد أربعين سنة ، مع يوشع بن نون. ﴿فَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدٗا﴾ أي: أكلاً واسعاً هنيئاً لا حجر فيه ولا عناء ﴿وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا﴾ أمروا أن يدخلوا باب بيت المقدس خضعاً متواضعين، خاشعين متذللين لله، وذلك شكراً له على ما أنعم به عليهم من الفتح والنصر على الجبابرة، وإنقاذهم من التيه والضلال. والسجود: قيل: هو الانحناء، وقيل: المراد به: التواضع والخضوع.﴿وَقُولُواْ حِطَّةٞ﴾ أي: قولوا: مسألتنا يا ربنا أن تحط عنا خطايانا وذنوبنا وتغفرها لنا ، والمراد: اسألوا الله تعالى المغفرة والتوبة. وحطة : اسم هيئة- كجلسة- بكسر الجيم- من الحط بمعنى: الوضع والإنزال، وأصله: إنزال الشيء من علو. يقال: استحطه وزره، أي: سأله أن يحطه عنه وينزله. وستأتي في الأعراف ، آية (١٦٢).﴿نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَٰيَٰكُمۡۚ﴾ أي: إذا فعلتم ما أمرناكم به من الفعل- وهو السجود أو الخضوع- والقول- وهو أن يقولوا قولا دالا على التوبة وإظهار الندم- غفرنا لكم الخطيئات، وضاعفنا لكم الحسنات. وأصل الغفر: التغطية والستر.وخطاياكم : جمع خطية- كمطية ومطايا- يقال: خطئ الرجل: إذا عدل عن سبيل الحق. [وفي قراءة: (يُغفَر) وفي أخرى (تُغفَر) بالياء والتاء المضموتين، وفتح الفاء].﴿وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ منكم بالطاعة ثواباً وفضلا وإحسانا في العاجل والآجل. وغاية الأمر: أنهم أمروا أن يخضعوا لله تعالى عند فتح بيت المقدس بالفعل والقول، وأن يعترفوا بذنوبهم، ويستغفروا منها، فغيروا وبدلوا وخالفوا بما يدل على الكفر والعصيان.