Аль-Бакара 2:97
Корова · Джуз 1 · Страница 15
قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ٩٧
Скажи: «Кто является врагом Джибрилу (Гавриилу)?». Он низвел его (Коран) на твое сердце с соизволения Аллаха в подтверждение правдивости того, что было прежде, в качестве верного руководства и благой вести для верующих.
Тафсир · на арабском
Аль-Бикаи
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 2:97
ولَمّا ذَكَرَ عَداوَتَهم لِأخَصِّ البَشَرِ واجْتِراءَهم عَلَيْهِ بِالتَّكْذِيبِ (p-٦٥)والقَتْلِ، وخَتَمَ ذَلِكَ بِعَداوَتِهِمْ لِأكْمَلِ الخَلْقِ وأخَصِّهِمْ حَسَدًا لِنُزُولِ هَذا الذِّكْرِ عَلَيْهِ عِبارَةً ثُمَّ إشارَةً بِما رَمَزَهُ إلى نَصْبِهِمْ لِقَتْلِهِ وأنْهى ذَلِكَ بِأنَّهُ لا مَحِيصَ لَهم مِنَ العَذابِ، لِأنَّهُ بَصِيرٌ بِأعْمالِهِمُ المُوجِبَةِ لَهُ ذَكَرَ ما هو مِن دَقِيقِ أعْمالِهِمْ في عَراقَتِهِمْ في الكُفْرِ بِعَداوَتِهِمْ لِخَواصِّ المَلائِكَةِ الَّذِينَ هم خَيْرٌ مَحْضٌ لا حامِلَ أصْلًا عَلى بُغْضِهِمْ إلّا الكُفْرُ، وبُدِئَ بِذِكْرِ المُنَزِّلِ لِلْقُرْآنِ، لِأنَّ عَداوَتَهم لِلْمُنَزَّلِ عَلَيْهِ لِأجْلِ ما نَزَلَ عَلَيْهِ عَداوَةٌ لِمُنَزِّلِهِ، لِأنَّهُ سَبَبُ ما كانَتِ العَداوَةُ لِأجْلِهِ، فَقالَ آمِرًا لَهُ ﷺ إعْلامًا بِما أبْصَرَهُ مِن خَفِيِّ مَكْرِهِمُ القاضِي بِضُرِّهِمْ: ”قُلْ“ أوْ يُقالُ -وهُوَ أحْسَنُ وأبَيْنُ وأمَتْنُ-: ولَمّا أمَرَهُ ﷺ بِما دَلَّ عَلى كَذِبِهِمْ في ادِّعائِهِمْ خُلُوصَ الآخِرَةِ لَهم وأخْبَرَ بِأنَّهُ لا بُدَّ مِن عَذابِهِمْ أمَرَهُ بِدَلِيلٍ آخَرَ عَلى كِلا الأمْرَيْنِ، فَعَلى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ دَلِيلًا عَلى الأوَّلِ يَكُونُ مَنسُوقًا عَلى ﴿قُلْ﴾ [البقرة: ٩٤] الأُولى بِغَيْرِ عاطِفٍ إشْعارٌ بِأنَّ كُلًّا مِنَ الدَّلِيلَيْنِ كافٍ فِيما سِيقَ لَهُ، وعَلى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ دَلِيلًا عَلى الثّانِي الَّذِي خَصَّهُ يَكُونُ جَوابًا لِمَن كَأنَّهُ قالَ: لِمَ لا يُزَحْزِحُهُمُ التَّعْمِيرُ عَنِ العَذابِ ؟ ﴿قُلْ﴾ (p-٦٦)أيْ: لِهَؤُلاءِ الَّذِينَ ادَّعَوْا أنَّ دارَ المُلْكِ خالِصَةٌ لَهم وهم يُعادُونَ خَواصَّ جُنْدِهِ،
﴿مَن﴾ وهي اسْمٌ مُبْهَمٌ يَشْمَلُ الذَّواتَ العاقِلَةَ آحادًا وجُمُوعًا واسْتِغْراقًا، قالَهُ الحَرالِّيُّ.
﴿كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾: أيْ: فَإنَّهُ لا يَضُرُّ إلّا نَفْسَهُ، لِأنَّهُ لا يَبْلُغُ ضُرَّهُ بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ ولِعَداوَتِهِ بِعَداوَتِهِ لَهُ لِلَّهِ الَّذِي خَصَّهُ بِقُرْبِهِ واخْتِيارِهِ لِرِسالَتِهِ، فَكَفَرَ حِينَئِذٍ هَذا المُعادِي لَهُ بِجَمِيعِ كُتُبِ اللَّهِ ورُسُلِهِ؛ وجِبْرِيلُ؛ قالَ الحَرالِّيُّ: يُقالُ: هو اسْمُ عُبُودِيَّةٍ، لِأنَّ ”إيلَ“ اسْمٌ مِن أسْماءِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ في المَلَأِ الأعْلى وهو يَدُ بَسْطٍ لِرُوحِ اللَّهِ في القُلُوبِ بِما يُحَيِّيها اللَّهُ بِهِ مِن رُوحِ أمْرِهِ إرْجاعًا إلَيْهِ في هَذِهِ الدّارِ قَبْلَ إرْجاعِ رُوحِ الحَياةِ بِيَدِ القَبْضِ مِن عِزْرائِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، انْتَهى.
ثُمَّ عَلَّلَ هَذا الخَبَرَ المَحْذُوفَ بِما أرْشَدَ إلَيْهِ فَقالَ: ﴿فَإنَّهُ﴾ أيْ: جِبْرِيلُ،
﴿نَـزَّلَهُ﴾ أيِ: القُرْآنَ الَّذِي كَفَرُوا بِهِ، لِحَسَدِهِمْ لِلَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ بَعْدَ ما كانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِهِ، الآتِي بِما يَنْفَعُهُمُ، الدّاعِي إلى ما يُصْلِحُهم (p-٦٧)فَيَرْفَعُهم، ولَمّا كانَ المُرادُ تَحْقِيقَ أنَّهُ كَلامُ اللَّهِ وأنَّهُ أمَرَ بِإبْلاغِهِ جَمَعَ بَيْنَ ﴿قُلْ﴾ وبَيْنَ ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ أيْ: وهو أكْمَلُ القُلُوبِ، دُونَ أنْ يُقالَ: عَلى قَلْبِي، المُطابِقِ لِقُلْ؛ وأداةُ الِاسْتِعْلاءِ دالَّةٌ عَلى أنَّ المُنَزَّلَ تَمَكَّنَ في القَلْبِ فَصارَتْ مَجامِعُهُ مَغْمُورَةً بِهِ، فَكانَ مُظْهِرًا لَهُ ﴿بِإذْنِ اللَّهِ﴾ المَلِكِ الأعْظَمِ الَّذِي لَهُ الأمْرُ كُلُّهُ، فَلَيْسَ لِأحَدٍ إنْكارُ ما أُذِنَ فِيهِ، والنّازِلُ بِهِ لَمْ يَتَعَدَّ شَيْئًا مِمّا أُمِرَ بِهِ؛ والإذْنُ: رَفْعُ المَنعِ وإيتاءُ المُكْنَةِ كَوْنًا وخَلْقًا ما لَمْ يَمْنَعْهُ حُكْمُ تَصْرِيفٍ، قالَهُ الحَرالِّيُّ.
﴿مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ مِن كُتُبِ اللَّهِ الَّتِي أعْظَمُها كِتابُهم، فَكانُوا أحَقَّ النّاسِ بِالإيمانِ بِهِ وكانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ أحَقَّ المَلائِكَةِ بِمَحَبَّتِهِمْ لَهُ (p-٦٨)لِإنْزالِهِ، وكانَ كُفْرُهم بِهِ كُفْرًا بِما عِنْدَهم، فَلا وجْهَ لِعَداوَتِهِمْ لَهُ؛ والبَيْنُ حَدٌّ فاصِلٌ في حِسٍّ أوْ مَعْنى، قالَهُ الحَرالِّيُّ.
﴿وهُدًى﴾ إلى كُلِّ خَيْرٍ، لِأنَّهُ بَيانٌ ما وقَعَ التَّكْلِيفُ بِهِ مِن أفْعالِ القُلُوبِ والجَوارِحِ،
﴿وبُشْرى﴾ أيْ: بِبَيانِ الثَّوابِ،
﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ أيِ: الَّذِينَ لَهُمُ الإيمانُ وصْفٌ لازِمٌ، فَلا يُفَرِّقُونَ بَيْنَ كُتُبِ اللَّهِ ولا بَيْنَ رُسُلِهِ، بَلْ حَيْثُما قادَهُمُ الحَقُّ انْقادُوا؛ فَلا يَدْخُلُ في ذَلِكَ الَّذِينَ آمَنُوا بِألْسِنَتِهِمْ.
﴿فَلَمّا جاءَهم ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ﴾ [البقرة: ٨٩] ولا مَن عَلِمَ اللَّهُ مِنهُ ذَلِكَ، ولَوْ كانَ قَبْلَ مَبْعَثِهِ ﷺ، اللَّهُ أعْلَمُ بِما كانُوا عامِلِينَ؛ فَلَوْ أنَّهم مُؤْمِنُونَ لَما عادَوْا مَن نَزَلَ بِهِ بُشْرى لَهم ولَكِنَّهم كَفَرَةٌ فَهم في العَذابِ، والآخِرَةُ لَيْسَتْ لَهم بَلْ عَلَيْهِمْ.
Страница 15
2:94
قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٩٤
Скажи: «Если Последняя обитель у Аллаха предназначена только для вас, а не для других людей, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду».
2:95
وَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ ٩٥
Однако они никогда не пожелают себе этого из-за того, что приготовили их руки. Аллах ведает о беззаконниках.
2:96
وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ ٩٦
Ты непременно убедишься, что они жаждут жизни больше всех людей, даже больше многобожников. Каждый из них желал бы прожить тысячу лет. Но даже долгая жизнь ничуть не отдалит их от мучений. Аллах видит то, что они совершают.
2:97
قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ٩٧
Скажи: «Кто является врагом Джибрилу (Гавриилу)?». Он низвел его (Коран) на твое сердце с соизволения Аллаха в подтверждение правдивости того, что было прежде, в качестве верного руководства и благой вести для верующих.
2:98
مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ ٩٨
Если кто враждует с Аллахом и Его ангелами, посланниками, Джибрилом (Гавриилом) и Микаилом (Михаилом), то ведь Аллах является врагом неверующих.
2:99
وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۖ وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقُونَ ٩٩
Мы ниспосылали тебе ясные знамения, и не веруют в них только нечестивцы.
2:100
أَوَكُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٠٠
Неужели всякий раз, когда они заключают завет, часть из них отбрасывает его? Более того, большинство из них не веруют.
2:101
وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ١٠١
Когда к ним пришел Посланник от Аллаха (Мухаммад), подтвердивший правдивость того, что было у них, некоторые из тех, кому было даровано Писание, отбросили Писание Аллаха за спины, словно они не знают истины.