Аль-Бакара 2:97

٩٧ - أسباب نزول الآية: أخرج أحمد والترمذي والنسائي عن ابن عباس: أن يهود سألوا النبي ﷺ عن صاحبه الذي ينزل عليه بالوحي، فقال: جبريل، قالوا: فإنه عدو لنا ولا يأتي إلا بالحرب والشدة والقتال، ولو قلت: ميكائيل الذي ينزل بالرحمة والقطر والنبات، لكان خيراً، أو لآمنا، فنزلت الآية.وفي رواية: قالوا: ذاك عدونا، إن الله أمره أن يجعل النبوة فينا، فجعلها في غيرنا، وهو صاحب كل خسف، وعذاب، وميكائيل يجيء بالخصب والسلام، فلو كان وليك غير جبريل لاتبعناك وصدقناك. فنزلت الآية.وفي رواية: أن عمر بن الخطاب قال لهم- بعدما قالوا كلاماً شبيهاً بهذا-: من كان عدواً لجبريل كان عدواً لميكائيل ومن كان عدواً لميكائيل كان عدواً لله، فنزلت الآية.﴿قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ﴾ أي: قل يا محمد لهؤلاء اليهود- الذين عادوا جبريل لزعمهم أنه أمر أن يجعل النبوة فيهم، فجعلها في غيرهم، أو لأنه لا يأتي إلا بالشدة والجهاد والقتال، أو لأنه نزل بالقرآن على محمد مصدقاً لكتابهم وهم كارهون للقرآن-: لا حق لكم في عداوته، وهذا الزعم منكم باطل لا أصل له. ﴿فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ﴾ أي: فإن جبريل- عليه السلام- نزل القرآن على قلب محمد ﷺ بأمر الله تعالى، فهو رسول من رسل الله، ومن عاداه فقد عادى الذي أرسله، والذي أرسل به، والذي أرسل إليه. وذكر القلب في قوله: (على قلبك)، لأنه محل الحفظ والفهم، والقابل الأول للوحي. وهذا كقوله تعالى: (نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين)الشعراء(١٩٣-١٩٤). ﴿مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ﴾ من الكتب المتقدمة السابقة له، غير مخالف لها ولا مناقض. ﴿وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ أي: هاد لقلوبهم من الضلالة، ومبشراً لهم بالجنة، أو بخيري الدنيا والآخرة. وهذا كقوله تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء)فصلت(٤٤)، وقوله: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)الإسراء(٨٨).