Та Ха 20:114

١١٤ - ﴿فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ﴾ جل وعلا ، أي: تنزه وتقدس عن كل آفة ونقص ، وتناهى في العلو والعظمة عن مماثلة خلقه وعما يقوله المشركون ﴿ٱلۡمَلِكُ﴾ الذي له الملك كله ، والأمر كله ، والخلق كله ﴿ٱلۡحَقُّۗ ﴾ في ذاته و أسمائه وصفاته ، فوعده حق ووعيده حق ﴿وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ﴾ أي : بقراءته ﴿مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ﴾ أي : يُفرغ ويتم إليك ﴿وَحۡيُهُۥۖ﴾ أي : إبلاغه.[و في قراءة : بالبناء للفاعل :(من قبل أن نقضي إليك وحيَه)].وذلك أن النبي ﷺ كان يبادر جبريل بالوحي ، فيقرأ الآية قبل أن يفرغ جبريل من الوحي ، حرصا منه ﷺ على قراءته وحفظه ، فأرشده الله إلى ما هو الأسهل والأخف في حقه لئلا يشق عليه ، فقال: (لا تحرك به لسانك لتعجل به ١٦ إن علينا جمعه وقرآنه ١٧)القيامه(١٦-١٧) أي: أن نجمعه في صدرك ثم تقرأه على الناس من غير أن تنسى منه شيئا. وقيل : المعنى : لا تلقه إلى الناس قبل أن يأتيك بيان تأويله . ﴿وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي﴾ منك ﴿عِلۡمٗا﴾ أي : سل ربك زيادة العلم .ولم يزل ﷺ في زيادة من العلم حتى توفاه الله .وكان يقول كما في الحديث عند ابن ماجه والترمذي والبزار عن أبي هريرة مرفوعا : «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني ، و زدني علما ، والحمد لله على كل حال». وزاد البزار في آخره : «و أعوذ بالله من حال أهل النار».