Та ХаДжуз 16 · Страница 320

Та Ха 20:115

Та Ха  · Джуз 16 · Страница 320

وَلَقَدۡ عَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبۡلُ فَنَسِيَ وَلَمۡ نَجِدۡ لَهُۥ عَزۡمٗا ١١٥

Прежде Мы заключили завет с Адамом, но он забыл, и Мы не нашли у него твердой воли.

Тафсир · на арабском

Ас-Суюти

Подробный

Вся сура

Изменить

Комментарий к аяту 20:115

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ عَهِدْنا إلى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ في ”الصَّغِيرِ“، وابْنُ مِندَهْ في ”التَّوْحِيدِ“، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّما سُمِّيَ الإنْسانَ: لِأنَّهُ عُهِدَ إلَيْهِ فَنَسِيَ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ عَساكِرَ عَنْ أبِي أُمامَةَ الباهِلِيِّ قالَ: لَوْ أنَّ أحْلامَ بَنِي آدَمَ جُمِعَتْ مُنْذُ يَوْمِ خُلِقِ آدَمُ إلى أنْ تَقُومَ السّاعَةُ فَوُضِعَتْ في كِفَّةٍ وحِلْمُ آدَمَ في كِفَّةٍ لَرَجَحَ حِلْمُهُ بِأحْلامِهِمْ، ثُمَّ قالَ اللَّهُ: ﴿ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قالَ: حِفْظًا.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنِ الحَسَنِ قالَ: كانَ عَقْلُ آدَمَ مِثْلَ عَقْلِ جَمِيعِ ولَدِهِ، قالَ اللَّهُ: ﴿فَنَسِيَ ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ الغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ في ”تَفْسِيرِهِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ولَقَدْ عَهِدْنا إلى آدَمَ﴾ قالَ: ألّا يَقْرَبَ الشَّجَرَةَ ( ﴿فَنَسِيَ﴾ ) . فَتَرَكَ عَهْدِي، ( ﴿ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ ) يُرِيدُ: صَبْرًا عَنْ أكْلِ الشَّجَرَةِ.

(p-٢٤٨)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَندَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قالَ: حِفْظًا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَنَسِيَ﴾ قالَ: فَتَرَكَ: ﴿ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ يَقُولُ: لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَزْمًا.

وأخْرَجَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكّارٍ في ”المُوَفَّقِيّاتِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: سَألْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْألُوا عَنْ أشْياءَ إنْ تُبْدَ لَكم تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: ١٠١] [ المائِدَةِ: ١٠١ ] قالَ: كانَ رِجالٌ مِنَ المُهاجِرِينَ في أنْسابِهِمْ شَيْءٌ، فَقالُوا يَوْمًا: واللَّهِ لَوَدِدْنا أنَّ اللَّهَ أنْزَلَ قُرْآنًا في نَسَبِنا، فَأنْزَلَ اللَّهُ ما قَرَأْتَ ثُمَّ قالَ لِي: إنَّ صاحِبَكم هَذا - يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أبِي طالِبٍ - إنْ وُلِّيَ زَهِدَ ولَكِنِّي أخْشى عُجْبَهُ بِنَفْسِهِ أنْ يَذْهَبَ بِهِ، قُلْتُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إنَّ صاحِبَنا مَن قَدْ عَلِمْتَ، واللَّهِ ما نَقُولُ أنَّهُ غَيَّرَ ولا بَدَّلَ، ولا أسْخَطَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أيّامَ صُحْبَتِهِ فَقالَ: ولا في بِنْتِ أبِي جَهْلٍ، وهو يُرِيدُ أنْ يَخْطُبَها عَلى فاطِمَةَ؟ قُلْتُ: قالَ اللَّهُ في مَعْصِيَةِ آدَمَ: ﴿ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ وصاحِبُنا لَمْ يَعْزِمْ عَلى إسْخاطِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ولَكِنَّهُ الخَواطِرُ، الَّتِي لا يَقْدِرُ أحَدٌ دَفْعَها عَنْ نَفْسِهِ، ورُبَّما كانَتْ مِنَ (p-٢٤٩)الفَقِيهِ في دِينِ اللَّهِ العالِمِ بِأمْرِ اللَّهِ، فَإذا نَبَّهَ عَلَيْها رَجَعَ وأنابَ، فَقالَ: يا ابْنَ عَبّاسٍ، مَن ظَنَّ أنَّهُ يَرِدُ بُحُورَكم فَيَغُوصَ فِيها مَعَكم حَتّى يَبْلُغَ قَعْرَها فَقَدْ ظَنَّ عَجْزًا.

وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في ”نَوادِرِ الأُصُولِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قالَ لِعُمَرَ بْنِ الخَطّابِ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مِمَّ يَذْكُرُ الرَّجُلُ ومِمَّ يَنْسى؟ فَقالَ: إنْ عَلا القَلْبَ طَخاءَةٌ كَطَخاءَةِ القَمَرِ، فَإذا تَغَشَّتِ القَلْبَ نَسِيَ ابْنُ آدَمَ ما كانَ يَذْكُرُ، فَإذا تَجَلَّتْ ذَكَرَ ما نَسِيَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لا تَأْكُلُوا بِشَمائِلِكُمْ، ولا تَشْرَبُوا بِشَمائِلِكُمْ، فَإنَّ آدَمَ أكَلَ بِشِمالِهِ فَنَسِيَ، فَأوْرَثَهُ ذَلِكَ النِّسْيانَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَطِيَّةَ: ﴿ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قالَ: حِفْظًا لِما أُمِرَ بِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قالَ: صَبْرًا.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قالَ: لَوْ وُزِنَ حِلْمُ آدَمَ بِحِلْمِ العالَمِينَ لَوَزَنَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: لَمْ يَكُنْ آدَمُ مِن أُولِي العَزْمِ.

(p-٢٥٠)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿فَنَسِيَ﴾ قالَ: تَرَكَ ما قَدُمَ إلَيْهِ، ولَوْ كانَ مِنهُ نِسْيانٌ ما كانَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لِأنَّ اللَّهَ قَدْ وضَعَ عَنِ المُؤْمِنِينَ النِّسْيانَ والخَطَأ، ولَكِنَّ آدَمَ تَرَكَ ما قَدُمَ إلَيْهِ مِن أكْلِ الشَّجَرَةِ.

Эльмир Кулиев · Ас-Суюти · Quranic Universal Library (Tarteel), через spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Страница 320

Та ХаДжуз 16 · Страница 320

20:114

فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا ١١٤

Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Не торопись читать Коран, пока ниспослание откровения тебе не будет завершено, и говори: «Господи! Приумножь мои знания».

20:115

وَلَقَدۡ عَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبۡلُ فَنَسِيَ وَلَمۡ نَجِدۡ لَهُۥ عَزۡمٗا ١١٥

Прежде Мы заключили завет с Адамом, но он забыл, и Мы не нашли у него твердой воли.

20:116

وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ ١١٦

Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!». Они пали ниц, и только Иблис отказался.

20:117

فَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوّٞ لَّكَ وَلِزَوۡجِكَ فَلَا يُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰٓ ١١٧

Мы сказали: «О Адам! Это - враг тебе и твоей жене. Пусть же он не выведет вас из Рая, а не то ты станешь несчастным.

20:118

إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعۡرَىٰ ١١٨

В нем ты не будешь голодным и нагим.

20:119

وَأَنَّكَ لَا تَظۡمَؤُاْ فِيهَا وَلَا تَضۡحَىٰ ١١٩

В нем ты не будешь страдать от жажды и зноя».

20:120

فَوَسۡوَسَ إِلَيۡهِ ٱلشَّيۡطَٰنُ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكٖ لَّا يَبۡلَىٰ ١٢٠

Но дьявол стал нашептывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и непреходящей власти?».

20:121

فَأَكَلَا مِنۡهَا فَبَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ١٢١

Они оба поели с него, и тогда им стали видны их срамные места. Они стали прилеплять на себе райские листья. Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение.

20:122

ثُمَّ ٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيۡهِ وَهَدَىٰ ١٢٢

Потом Господь избрал его, принял его покаяние и наставил на прямой путь.

20:123

قَالَ ٱهۡبِطَا مِنۡهَا جَمِيعَۢاۖ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشۡقَىٰ ١٢٣

Он сказал: «Низвергнитесь отсюда вместе, и одни из вас будут врагами других. Если же к вам явится от Меня верное руководство, то всякий, кто последует Моему верному руководству, не окажется заблудшим и несчастным.

20:124

وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ ١٢٤

А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым».

20:125

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا ١٢٥

И скажет он: «Господи! Почему Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим?».

Ас-СуютиТафсир · 20:115

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Режим

Read in English