Аль-Хаджж 22:73

٧٣ - ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٞ﴾ لما يعبده المشركون من دون الله﴿فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥٓۚ﴾ أي: أنصتوا بأسماعكم، وتفهموا له بقلوبكم وعقولكم ، وتدبّروه حق تدبره.و المعنى: بيّن الله تعالى لما يُعبد من دونه حالة هي في الغرابة كالمثل ، فكأنه قال: جعلوا لي شبها في عبادتي، فاستمعوا خبر هذا الشبه .﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ﴾ أي : تعبدون [وفي قراءة: بالياء(يدعون)] ﴿مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾ أي: من غيره، وهي الأصنام والأنداد وجميع ما يعبد من دون الله أو يدعى من دونه ، دعاء عبادة أو سؤال﴿لَن يَخۡلُقُواْ ذُبَابٗا﴾ أي: لن يقدروا على خلقه ، مع كونه صغير الجسم، حقير الذات.وذباب: اسم جنس، واحده ذبابة ، يقع على المذكر والمؤنث.﴿وَلَوِ ٱجۡتَمَعُواْ لَهُۥۖ﴾ أي: لخلقه، أي: ولو اجتمع العابدون والمعبودون متعاونين على خلق ذبابة واحدة، فلن يقدروا على ذلك. كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، عند أحمد و البخاري و مسلم، عن النبي ﷺ قال : «قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرّة، فليخلقوا شعيرة» .﴿وَإِن يَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيۡـٔٗا﴾ أي: يأخذ منهم شيئاً ، مما يقدم لهم من طعام ، أو مما يُلطّخون به من طيب ونحوه ﴿لَّا يَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ﴾ أي: لا يستردوه منه لعجزهم عنه ، فكيف يُعبدون من دون الله شركاء؟ فهذا أمر في غاية الغرابة والعجب ، عبّر عنه بضرب هذا المثل.والمراد: أنهم إذا عجزوا عن خلق هذا الحيوان الضعيف، وعن استنقاذ ما أخذه منهم ، فهم عن غيره ، مما هو أكبر منه جُرماً ، وأشد منه قوة - أعجز وأضعف ، فهذا غاية ما يصار إليه من العجز والضعف ، ولذا قال:﴿ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ﴾ أي: الصّنم المعبود، أو : كل ما يُعبد من دون الله، أو: العابد للصنم ﴿وَٱلۡمَطۡلُوبُ﴾ أي: الذباب ، أو المعبود.فالمعبود من دون الله طالب من حيث أنه يَطلُب خلق الذباب ، أو استنقاذ ما سلبه منه .والمطلوب : الذباب ، يُطلب بما سلب. ويحتمل أن يكون المراد: المطلوب: هو المعبود من دون الله، وهو عاجز عن كل شيء ، والطالب : هو العابد لها من دون الله ، فهو أعجز منها وأضعف.