Аль-Муминун 23:91

﴿وهُوَ الَّذِي أنشَأ لَكُمُ السَّمْعَ والأبْصارَ والأفْئِدَةَ﴾: لتحسوا آياته وتدبروا فيها، ﴿قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ﴾، ما مزيدة للتأكيد، أي: تشكرون شكرا قليلًا كأنه قال: قليلًا ما تستعملون السمع والبصر والفؤاد فيما خلقناها له، ﴿وهُوَ الذِي ذرَأكُمْ﴾: بثكم بالتناسل، ﴿فِي الأرْضِ وإلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾: تجمعون بعد التفرق في القيامة، ﴿وهُوَ الَّذِي يُحْيِي ويُمِيتُ ولَهُ اخْتِلافُ اللَّيْلِ والنَّهارِ﴾: هو متولي الاختلاف لا يقدر على تعاقبهما غيره، أو لأمره الاختلاف، وانتقاص أحدهما وازدياد الآخر، ﴿أفَلا تَعْقِلُونَ﴾: أليس لكم عقول تدلكم على شمول قدرتنا الممكنات التي منها البعث، ﴿بَلْ قالُوا﴾: أهل مكة، ﴿مِثْلَ ما قالَ الأولونَ قالُوا أإذا مِتْنا وكُنّا تُرابًا وعِظامًا أإنّا لَمَبْعُوثُونَ﴾ استفهام الثاني تأكيد للأول واستبعاد بعد استبعاد، ﴿لَقَدْ وعِدْنا نَحْنُ وآباؤُنا هَذا﴾ أي: البعث، ﴿مِن قَبْلُ﴾: بلسان من يدعي أنه رسولهم، ﴿إنْ هَذا إلا أساطِيرُ الأولِينَ﴾: أكاذيبهم التي كتبوها، ﴿قُل لِّمَنِ الأرْضُ ومَن فِيها إن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾: من أهل العلم، ﴿سَيَقُولُونَ لله﴾ فإنهم معترفون بأنه خالق الكل، ﴿قُلْ﴾: بعد ما قالوه، ﴿أفَلا تَذَكَّرُونَ﴾: فتعلموا أن فاطر الأرض ومن فيها قادر على الإعادة حقيق على أنْ لا يشرك به شيء، ﴿قُلْ مَن رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ ورَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ (٨٦) سَيَقُولُونَ لله قُلْ أفَلا تَتَّقُونَ﴾: عقابه فتنتهوا عن نسبة العجز إليه وتسويته بجماد، ﴿قُلْ مَن بِيَدِه مَلَكُوتُ﴾: ملك وخزائن، ﴿كُلِّ شَيْءٍ وهو يُجِيرُ﴾: يغيث من يشاء ويحفظ، ﴿ولاَ يُجارُ عَلَيْهِ﴾: لا يغيث أحد منه أحدًا، ﴿إنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾: ذلك ﴿سيَقولُونَ لله قُلْ فَأَّنّى تُسْحَرُونَ﴾: تخدعون فتصرفون عن الرشد مع تظاهر الأدلة، ﴿بَلْ أتَيْناهُم بِالحَقِّ﴾، من بيان التوحيد والبعت، ﴿وإنَّهم لَكاذبُون﴾: حيث أنكروا ذلك، ﴿ما اتَّخَذَ اللهُ مِن ولَدٍ وما كانَ مَعَهُ مِن إلَهٍ إذًا لَذَهَبَ كُلُّ إلَهٍ بِما خَلَقَ ولَعَلا بَعْضُهم عَلى بَعْضٍ﴾ أي: لو كان معه آلهة لتفرد كل إله بمخلوقاته متميزًا ملكه عن ملك الباقين ولغلب بعضهم بعضًا كالعادة بين الملوك فلم يكن بيده ملكوت كل شيء واللازم باطل، ﴿سُبْحانَ اللهِ عَمّا يَصِفُونَ﴾: من الولد والشريك، ﴿عالِمِ الغَيْبِ﴾، بالرفع خبر محذوف وبالجر صفة، ﴿والشَّهادَةِ فَتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ﴾ من له علم كل شيء لا يحتاج إلى شريك مع أنهم معترفون بأنه المتفرد بإحاطة العلم.