Аль-Фуркан 25:2
аль‑Фуркан · Джуз 18 · Страница 359
ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِيرٗا ٢
Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он не взял Себе сына и ни с кем не делил власть. Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру (или предопределил ее).
Тафсир · на арабском
Ибн Аби Хатим
Изменить
Комментарий к аяту 25:2
(p-٢٦٦١)قَوْلُهُ تَعالى ﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ والأرْضِ﴾
[ ١٤٩٥٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ أبُو كُرَيْبٍ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا سَعِيدٌ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، ثَنا أبُو رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”قالَ جِبْرِيلُ: يا مُحَمَّدُ“ لِلَّهِ الخَلْقُ كُلُّهُ: السَّمَواتُ كُلُّهُنَّ ومَن فِيهِنَّ، والأرَضُونَ كُلُّهُنَّ ومَن فِيهِنَّ وما بَيْنَهُنَّ مِمّا يُعْلَمُ ومِمّا لا يُعْلَمُ يَقُولُ: اعْلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ رَبَّكَ هَذا لا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ بِالصِّفَةِ الَّتِي ألْهَمَكَ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا﴾
[ ١٤٩٦٠ ] - حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ،أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ:“ قالَتِ اليَهُودُ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، وقالَتِ النَّصارى: المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وقالَتِ الصّابِئَةُ: نَحْنُ نَعْبُدُ المَلائِكَةَ مِن دُونَ اللَّهِ، وقالَتِ المَجُوسُ: نَحْنُ نَعْبُدُ الشَّمْسَ والقَمَرَ مِن دُونِ اللَّهِ، وقالَ أهْلُ الأوْثانِ نَحْنُ نَعْبُدُ الأوْثانَ مِن دُونِ اللَّهِ، فَأوْحى اللَّهُ إلى نَبِيِّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ؛ لِيُكَذِّبَ قَوْلَهم ﴿ولَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا﴾ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ في المُلْكِ﴾
[ ١٤٩٦١ ] - أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ،أنْبَأ أبُو صَخْرٍ، عَنِ القُرَظِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ في هَذِهِ الآيَةِ:“ ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ في المُلْكِ﴾ قالَ: قالَتِ اليَهُودُ والنَّصارى: اتَّخَذَ اللَّهُ ولَدًا، وقالَتِ العَرَبُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ إلّا شَرِيكًا هو لَكَ، وقالَتِ الصّابِئَةُ والمَجُوسُ: لَوْلا أوْلِياءُ اللَّهِ لَذَلَّ اللَّهُ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿لَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ في المُلْكِ﴾ [الإسراء: ١١١] ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ﴾
[ ١٤٩٦٢ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، أنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ:“ قالَ عُزَيْرٌ: اللَّهُمَّ رَبِّ إنَّكَ تَسَمَّيْتَ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ أرْحَمَ الرّاحِمِينَ؛ لِأنَّكَ تَرْحَمُ الخاطِئِينَ وتَتَجاوَزُ عَنِ المُذْنِبِينَ، وتَسَمَّيْتَ الجَوادَ؛ لِأنَّكَ تُعْطِي أكْثَرَ مِمّا تُسْألُ، إنَّما نَحْنُ خَلْقُكَ وعَمَلُ يَدَيْكَ، خَلَقْتَ أجْسادَنا في أرْحامِ أُمَّهاتِنا وصَوَّرْتَنا كَيْفَ تَشاءُ، بِقُدْرَتِكَ جَعَلْتَ لَنا أرْكانًا، وجَعَلْتَ فِيها عِظامًا، وشَقَقْتَ لَنا أسْماعًا وأبْصارًا، ثُمَّ جَعَلْتَ لَها في تِلْكَ الظُّلْمَةِ نُورًا وفي ذَلِكَ الضِّيقِ فَسَحًا، وفي ذَلِكَ الفَمِ رُوحًا، ثُمَّ هَيَّأْتَ لَها بِحِكْمَتِكَ (p-٢٦٦٢)رِزْقَ الحامِلِ والمَحْمُولِ، كِلاهُما أنْتَ تَحْمِلُ وتَرْزُقُ، فَلَمّا أخْرَجْتَهُ لِمُدَّتِهِ أمَرْتَ الأرْكانَ فَتَجَلَّبَتْ وأمَرْتَ العُرُوقَ فَتَشَبَّكَتْ، وخَلَقْتَ لَهُ لَبَنًا صافِيًا مِن فَضْلِكَ، وجَعَلْتَهُ لِخَلْقِكَ الَّذِي خَلَقْتَ رِزْقًا، ثُمَّ هَيَّأْتَ لَهُ مِن فَضْلِكَ رِزْقًا يَقُوتُهُ عَلى مَشِيئَتِكَ، ثُمَّ وعَظْتَهُ بِكِتابِكَ، ثُمَّ قَضَيْتَ عَلَيْهِ المَوْتَ لا مَحالَةَ، ثُمَّ أنْتَ تُعِيدُهُ كَما بَدَأْتَهُ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾
[ ١٤٩٦٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ:“ ﴿وخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾ مِن خَلْقِهِ وصَلاحِهِ وجَعَلَ ذَلِكَ بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ "
Страница 359
24:62
إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَـٔۡذِنُوهُۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ فَإِذَا ٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٦٢
Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника. Когда они находятся рядом с ним по общему делу, то не уходят, пока не попросят у него разрешения. Воистину, те, которые просят у тебя разрешения, действительно являются верующими в Аллаха и Его Посланника. Если они попросят у тебя разрешения по поводу некоторых из своих дел, то разрешай тому из них, кому пожелаешь, и проси Аллаха простить их. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный.
24:63
لَّا تَجۡعَلُواْ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيۡنَكُمۡ كَدُعَآءِ بَعۡضِكُم بَعۡضٗاۚ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗاۚ فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٦٣
Не равняйте обращение к Посланнику среди вас с тем, как вы обращаетесь друг к другу. Аллах знает тех из вас, которые уходят украдкой под прикрытием. Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания.
24:64
أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قَدۡ يَعۡلَمُ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ وَيَوۡمَ يُرۡجَعُونَ إِلَيۡهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ ٦٤
Воистину, Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. Он знает ваше положение и тот день, когда они будут возвращены к Нему. Он поведает им о том, что они совершили. Аллаху известно о всякой вещи.
سورة الفرقان
Аль-Фуркан
аль‑Фуркан · мекканская · 77 аятов
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
25:1
تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا ١
Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу Различение (Коран), чтобы он предостерег миры.
25:2
ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِيرٗا ٢
Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он не взял Себе сына и ни с кем не делил власть. Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру (или предопределил ее).