Аль-Фуркан 25:26

٢٦ -﴿ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذٍ﴾ أي: يوم القيامة ﴿ٱلۡحَقُّ لِلرَّحۡمَٰنِۚ﴾ فلا يشركه فيه أحد ، ولا يبقى مُلْك في ذلك اليوم لأحد ، كائنا من كان، وأمّا في الدنيا، فلغيره مُلْك في الصورة، وإن لم يكن حقيقياً، كما قال تعالى:(لمن الملك اليوم لله الواحد القهار)غافر(١٦).وفي الصحيحين : «إن الله تعالى يطوي السموات بيمينه، ويأخذ الأرضين بيده الأخرى ، ثم يقول: أنا الملك، أنا الديّان ، أين ملوك الأرض؟ أين الجبّارون؟ أين المتكبّرون؟» .﴿وَكَانَ﴾ أي: ذلك اليوم﴿يَوۡمًا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ عَسِيرٗا﴾ أي: شديداً صعباً، لأنه يوم عدل ، وقضاء فصل. كما قال تعالى :(فذلك يومئذ يوم عسير ٩ على الكافرين غير يسير ١٠)المدثر(٩-١٠) بخلاف المؤمنين فإنه يسير عليهم غير عسير ، كما قال تعالى : (لا يحزنهم الفزع الأكبر)الأنبياء(١٠٣) لما ينالهم فيه من الكرامة والبشرى العظيمة .روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري قال : قيل : يا رسول الله (في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) ما أطول هذا اليوم ؟ فقال رسول الله ﷺ:«والذي نفسي بيده، إنه ليخفّف على المؤمن حتى يكون أخفّ عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا» .وإضافة الملك في يوم القيامة لاسمه «الرحمن» دليل على أن رحمته تعالى وسعت كل شيء ، وعمّت كل حيّ، وعمرت بها الدنيا والآخرة، وأن رحمته تسبق غضبه ، وأنه أرحم بالناس في ذلك اليوم من أنفسهم ووالديهم، وأنه لا يهلك على الله ، في ذلك اليوم ، إلا هالك ، ولا يخرج من رحمته إلا من غلبت عليه الشقاوة، وحقّت عليه كلمة العذاب.