Аль-Фуркан 25:53

٥٣ -﴿وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ﴾ أي: أرسل البحرين : العذْب والملْح في مجاريهما متجاورين ، كما تُرسل الخيلُ في المَرْج. يقال : مَرَج الدابّة يمرجها: إذا أرسلها ترعى .أو: خلطهما ، فأمرج أحدهما في الآخر ، وأفاضه فيه ، أي: أجراهما. من المرْج، وأصله : الخَلْط . يقال: مَرجَ أمرهم ، يَمْرج: إذا اختلط ، ومنه قيل للمرعي : مَرْج ، لاجتماع أخلاط من الدوابّ فيه.﴿هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ﴾ أي: شديد العذوبة ، مائل إلى الحلاوة ، وهو ماء الأنهار ، وسُمّي فراتاً: لأنه يَفْرُت العطش ، أي: يقطعه ويكسّره.﴿وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞ﴾ أي: شديد الملوحة والمرارة أو الحرارة ، وهو ماء البحار ، وسُمّي أجاجاً: من الأجيج وهو تلهّب النار ، لأن شربه يزيد العطش .وفي الحديث عند أحمد ومالك والشافعي وأهل السُّنن: أن رسول الله ﷺ سئل عن ماء البحر: أنتوضأ به ؟ فقال : «هو الطهور ماؤه الحلّ ميتته» .﴿وَجَعَلَ بَيۡنَهُمَا ﴾ أي: بيـن البحـرين العـذب والملـح ﴿بَرۡزَخٗا﴾ أي: حاجزاً عظيما من الأرض يمنع اختلاطهما، أو: حائلاً مانعاً يمنع بَغْي أحدهما على الآخر ، لحفظ حياة الإنسان والنّبات، كما قال الله سبحانه وتعالى:(مرج البحرين يلتقيان ١٩ بينهما برزخ لا يبغيان ٢٠)الرحمن(١٩-٢٠).﴿وَحِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا﴾ أي: وجعل كلّ واحد منهما حراماً مُحرّماً على الآخر أن يفسده أو يغيّر صفته . أو: ستراً مستوراً ممنوعاً به اختلاطهما، فلا يَعْذَبُ المالح بالعذب ، ولا يملح العذب بالمالح ، فلا تختلط ملوحة هذا بعذوبة هذا .والمراد: لزوم كلّ منهما على صفته ، فلا ينقلب العذب في مكانه ملحاً، ولا الملح في مكانه عذباً ، رغم اختلاطهما في مكان التقائهما عند مصبّات الأنهار مثلاً، فلا يطغى المالح على العذب ، ولا العذب على المالح ، ويبقى النوعان موجودين بتقدير الله تعالى ، لحاجة البشر إليهما جميعاً ، كما قال تعالى : (وجعل بين البحرين حاجزاً ءإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون)النمل(٦١).