Аль-Фуркан 25:6

٦ - ﴿قُلۡ﴾ لهم يا محمد ردّا على افترائهم: ﴿أَنزَلَهُ﴾ أي: القرآن المشتمل على أخبار الأولين والآخرين ، الله ﴿ٱلَّذِي يَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ﴾ أي: الغيب ﴿فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ﴾ أي: يعلم غيب السماوات والأرض، فيعلم كلّ ما يغيب ويخفى، وعلمه بالسرائر ، كعلمه بالظواهر.والمعنى: ليس ذلك مما يُفترى أو يُفتعل بإعانة قوم وكتابة آخرين، من الأحاديث الملفقة، وأخبار الأولين، بل هو أمر سماوي، أنزله الذي يعلم الغيب في السماوات والأرض.فوجه إقامة الحجة عليهم : أن الذي أنزله ، هو المحيط علمه بكل شيء ، فيستحيل ويمتنع أن يقول أحد أو يتقوّل عليه هذا القرآن ، ويقول: هو من عند الله، وما هو من عند الله، فلا يمكن لأحد أن ينكر هذا القرآن، إلا بعد إنكار علم الله، وهذا لا يكون أبداً ، فالقرآن إذن لا يكون إلا من عالم الغيب والشهادة .﴿إِنَّهُۥ كَانَ غَفُورٗا﴾ لمن تاب إليه، وأناب ﴿رَّحِيمٗا﴾ بهم، حيث لم يعاجلهم بالعقوبة، وقد فعلوا مقتضاها، وحيث قَبِل توبتهم ، بعد الرجوع عن المعاصي، فإنه كثير المغفرة والرحمة .والآية دعاء لهم إلى التوبة والإنابة، وإخبار بأن رحمة الله واسعة ، وأن من تاب إلى الله تاب الله عليه . فهؤلاء مع كذبهم وافترائهم، وفجورهم وبهتانهم، يدعوهم إلى التوبة، والإقلاع عمّا هم فيه إلى الإسلام والهدى، كما قال تعالى:(أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم)المائدة(٧٤).