Аль-Фуркан 25:70

٧٠ - سبب نزول الآية : أخرج الطبري وغيره عن ابن عباس قال: لما أُنزلت في الفرقان:(والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ..) قال مشركو أهل مكة: قد قتلنا النفس بغير حقّ ، ودعونا مع الله إلها آخر، وأتينا الفواحش ، فنزلت : (إلاّ من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً ..) الآية .﴿إِلَّا مَن تَابَ﴾ إلى الله ، مـن هـذه المعـاصـي وغيـرها وأناب، بأن أقلع عنها في الحال ، وندم على ما مضى له من فعلها ، وعزم عزماً صادقاً أكيداً على أن لا يعود إليها .﴿وَءَامَنَ﴾ بالله إيماناً صحيحاً ، يقتضي ترك المعاصي ، وفعل الطاعات.﴿وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا﴾ ممّا أمر الله به، قاصداً به وجه الله ، متّبعاً فيه شرع الله ، وذلك في الدنيا .وفيه دلالة على صحّة توبة القاتل ، وأنه لا تعارض بين هذه الآية وبين آية النساء ٩٣:(ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها) فإن آية النساء- وإن كانت مدنيّة – فإنها مطلقة ، فتُحمل على من لم يتب إلى الله .﴿فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ﴾ وذلك على قولين: الأول: أنهم بُدّلوا مكان عمل السيئات بعمل الحسنات.قال ابن عباس: هم المؤمنون ، كانوا من قبل إيمانهم على السيئات ، فرغب الله بهم عن السيئات، فحوّلهم إلى الحسنات، فأبدلهم مكان السيئات الحسنات .وقال الحسن البصري: أبدلهم الله بالعمل السيئ، العمل الصالح ، وأبدلهم بالشرك إخلاصاً، وبالفجور إحصاناً ، وبالكفر إيماناً وإسلاماً. وقال سعيد بن جبير: أبدلهم بعبادة الأوثان ، عبادة الرحمن ، وبقتال المسلمين ، قتال المشركين .فالتبديل في الدنيا يكون: بالتوفيق لصالح العمل ، مع حسن التوبة ، والإنابة والإخلاص والطاعة.الثاني: أن تلك السيئات الماضية، تنقلب بنفس التوبة النصوح حسنات، كما ثبتت بذلك السنة عن رسول الله ﷺ:فقد أخرج أحمد و مسلم في صحيحه عن أبي ذرّ قال: قال رسول الله ﷺ : «إني لأعرف آخر أهل النار خروجاً من النار ، وآخر أهل الجنة دخولاً إلى الجنة : يؤتى برجل فيقول: نحّوا عنه كبار ذنوبه ، وسلوه عن صغارها، قال: فيقال له: عملت يوم كذا ، كذا وكذا ، وعملت يوم كذا، كذا وكذا ، فيقول : نعم ، لا يستطيع أن ينكر من ذلك شيئاً ، فيقال: إن لك بكل سيئة حسنة ، فيقول: يا ربّ عملت أشياء لا أراها هاهنا ، قال: فضحك رسول الله ﷺ حتى بدت نواجذه » .وروى ابن أبي حاتم والطبراني بنحوه، عن مكحول قال: «جاء رجل كبير هرم ، قد سقط حاجباه على عينيه ، فقال: يا رسول الله ، رجل غدر و فَجَر ، ولم يدع حاجة، إلاّ اقتطفها بيمينه ، لو قسمت خطيئته بين أهل الأرض لأوبقتهم، فهل له من توبة؟ فقال النبي ﷺ : أأسلمت؟ قال : أمّا أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله، فقال النبي ﷺ: فإن الله غافر لك ما كنت كذلك، ومبدّل سيئاتك حسنات، فقال: يا رسول الله ، وغدراتي وفجراتي ؟ فقال: وغدراتك وفجراتك ، فولّى الرجل يكبر ويهلّل».وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي هريرة موقوفاً ، قال: «ليأتينّ الله بأناس يوم القيامة رأوا أنهم قد استكثروا من السيئات ، قيل: من هم يا أبا هريرة؟ قال: الذين يبدّل الله سيئاتهم حسنات» .و أخرج عن علي بن الحسين ، زين العابدين:(يبدّل الله سيئاتهم حسنات) قال: في الآخرة .﴿وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا﴾ أي: ولم يزل متصفا بذلك، غفور لمن تاب وأناب وعمل صالحاً ، بعدما فرّط في جنب الله ، رحيم بعباده ، حيث دعاهم إلى التوبة بعد مبارزته بالعظائم ، فوفقهم لها ، و قَبِلها منهم .