Аш-Шуара 26:141

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ المُرْسَلِينَ﴾ الآياتِ.

(p-٢٨٤)أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ونَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: مُعْشِبٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: أيْنَعَ وبَلَغَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: إذا رَطُبَ واسْتَرْخى.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: مُنْضَمٌّ بَعْضُهُ إلى بَعْضٍ. قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ قَوْلَ امْرِئِ القَيْسِ:

؎دارٌ لِبَيْضاءِ العَوارِضِ طَفْلَةٍ مَهْضُومَةِ الكَشْحَيْنِ رَيّا المِعْصَمِ

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ: ﴿ونَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: هو الرَّطْبُ. وفي لَفْظٍ قالَ: المُذَنِّبُ الَّذِي قَدْ رَطُبَ بَعْضُهُ.

(p-٢٨٥)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَتادَةَ: ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: لَيِّنٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ: ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: هو الرَّخْوُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: الهَضِيمُ، إذا بَلَغَ البُسْرُ في عُذُوقِهِ فَعَظُمَ، فَذَلِكَ الهَضِيمُ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: يَتَهَشَّمُ تَهَشُّمًا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: الطَّلْعَةُ إذا مَسِسْتَها تَناثَرَتْ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ: ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨] قالَ: لَيْسَ فِيهِ نَوًى.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: الهَضِيمُ الرَّطْبُ اللَّيِّنُ.

(p-٢٨٦)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عاصِمٍ، أنَّهُ قَرَأ: ﴿وتَنْحِتُونَ﴾ بِكَسْرِ الحاءِ، ﴿مِنَ الجِبالِ بُيُوتًا فارِهِينَ﴾ بِالألِفِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فارِهِينَ﴾ قالَ: حاذِقِينَ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿فارِهِينَ﴾ قالَ: حاذِقِينَ بِنَحْتِها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُعاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ: ﴿فارِهِينَ﴾ قالَ: حاذِقِينَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿فارِهِينَ﴾ قالَ: حاذِقِينَ كَيِّسِينَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: (فَرِهِينَ) . قالَ: أشِرِينَ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي (p-٢٨٧)حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: (فَرِهِينَ) . قالَ: شَرِهِينَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَطِيَّةٍ في قَوْلِهِ: ﴿فارِهِينَ﴾ قالَ: مُتَجَبِّرِينَ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ في قَوْلِهِ: ﴿فارِهِينَ﴾ قالَ: يَتَجَبَّرُونَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: (فَرِهِينَ) . قالَ: مُعْجَبِينَ بِصُنْعِكم.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: (فَرِهِينَ) . قالَ: آمِنِينَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تُطِيعُوا أمْرَ المُسْرِفِينَ﴾ قالَ: هُمُ المُشْرِكُونَ. وفي قَوْلِهِ: ﴿إنَّما أنْتَ مِنَ المُسَحَّرِينَ﴾ قالَ: هُمُ السّاحِرُونَ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّما أنْتَ مِنَ المُسَحَّرِينَ﴾ قالَ: المَسْحُورِينَ.

(p-٢٨٨)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والخَطِيبُ، وابْنُ عَساكِرَ، مِن طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّما أنْتَ مِنَ المُسَحَّرِينَ﴾ قالَ: مِنَ المَخْلُوقِينَ. ثُمَّ أنْشَدَ قَوْلَ لَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ:

؎فَإنْ تَسْألِينا فِيمَ نَحْنُ فَإنَّنا ∗∗∗ عَصافِيرُ مِن هَذا الأنامِ المُسَحَّرِ

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”الوَقْفِ والِابْتِداءِ“، عَنْ أبِي صالِحٍ، ومُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿مِنَ المُسَحَّرِينَ﴾ قالا: مِنَ المَخْدُوعِينَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عاصِمٍ، أنَّهُ قَرَأ: ﴿إنَّما أنْتَ مِنَ المُسَحَّرِينَ﴾ مُثَقَّلَةً، وقالَ: المُسَحَّرُ السُّوقَةُ الَّذِي لَيْسَ بِمَلِكٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في كِتابِ ”مَن عاشَ بَعْدَ المَوْتِ“، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: إنَّ صالِحًا بَعَثَهُ اللَّهُ إلى قَوْمِهِ فَآمَنُوا بِهِ، ثُمَّ إنَّهُ لَمّا ماتَ كَفَرَ قَوْمُهُ ورَجَعُوا عَنِ الإسْلامِ، فَأحْيا اللَّهُ لَهم صالِحًا وبَعَثَهُ إلَيْهِمْ، فَقالَ: أنا صالِحٌ. فَقالُوا: قَدْ ماتَ صالِحٌ، إنْ كُنْتَ صالِحًا فَأْتِ بِآيَةٍ إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ. فَبَعَثَ اللَّهُ النّاقَةَ فَعَقَرُوها وكَفَرُوا فَأُهْلِكُوا، وعاقِرُها رَجُلٌ نَسّاجٌ يُقالُ لَهُ: قُدارُ بْنُ سالِفٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: ﴿هَذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ ولَكم شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾ قالَ: كانَتْ إذا كانَ يَوْمُ شِرْبِها شَرِبَتْ ماءَهم كُلَّهُ، (p-٢٨٩)فَإذا كانَ يَوْمُ شِرْبِهِمْ كانَ لِأنْفُسِهِمْ ومَواشِيهِمْ وأرْضِهِمْ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إذا كانَ يَوْمُها أصْدَرَتْهم لَبَنًا ما شاءُوا.