Ан-Намль 27:4

﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ زَیَّنَّا لَهُمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ فَهُمۡ یَعۡمَهُونَ ۝٤﴾ - تفسير

٥٦٨٢١- قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿يعمهون﴾، قال: فهم في ضلالتهم يَتَرَدَّدون[[تفسير مجاهد ص٥١٦، وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص٢ من طريق ابن جريج بلفظ: «ترددوا في الضلالة».]]. (ز)

٥٦٨٢٢- قال الحسن البصري: يَتَمادَوْن[[علَّقه يحيى بن سلام ٢/٥٣٣.]]. (ز)

٥٦٨٢٣- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إن الذين لا يؤمنون بالآخرة﴾، قال: لا يُقِرُّون بها، ولا يؤمنون بها، ﴿فهم يعمهون﴾، قال: في ضلالتهم[[أخرجه ابن أبي حاتم ٩/٢٨٤١-٢٨٤٢. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق موصولًا مع الأثر المتقدم في قوله تعالى: ﴿طس﴾، وليس فيه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١١/٣٣٣)

٥٦٨٢٤- عن قتادة بن دعامة، قوله ﷿: ﴿فهم يعمهون﴾، قال: في ضلالتهم يلعبون[[علقه يحيى بن سلام ٢/٥٣٢.]]. (ز)

٥٦٨٢٥- قال إسماعيل السُّدِّيّ: في ضلالتهم يعمهون؛ يترددون[[علقه يحيى بن سلام ٢/٥٣٣.]]. (ز)

٥٦٨٢٦- قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن الذين لا يؤمنون بالآخرة﴾ يعني: لا يُصَدِّقون بالبعث ﴿زينا لهم أعمالهم﴾ يعني: ضلالتهم، ﴿فهم يعمهون﴾ يعني: يَتَرَدَّدون فيها[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٢٩٦.]]٤٨٣٩. (ز)

٤٨٣٩ قال ابنُ عطية (٦/٥١٥-٥١٦): «قوله: ﴿زَيَّنّا لَهُمْ أعْمالَهُمْ﴾ يحتمل: أنه تعالى حتم عليهم الكفر، وحبّب إليهم الشرك، وزيَّنه بأن خلقه واخترعه في نفوسهم، ومع ذلك اكتسابهم وحرصهم على كفرهم، وهذا على أن تكون الأعمال المزينة كفرهم وطغيانهم. ويحتمل: أن الأعمال المزينة هي الشريعة التي كان الواجب أن تكون أعمالهم، فأخبر الله تعالى على جهة الذِّكْر لنقصهم أنه بفضله ونعمته زين الدين وبينه، ورسم الأعمال والتوحيد، لكن هؤلاء ﴿يَعْمَهُونَ﴾ أي: يُعْرِضون».