Ан-Намль 27:60

٦٠ - ﴿أَمَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ﴾ أي: ءآلهتكم خير، أمّن خلق السماوات والأرض، وما فيهما من عجائب صنعه، وبديع خلقه ﴿وَأَنزَلَ لَكُم﴾ أي: لأجلكم ﴿مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ﴾ أي: من السّحاب ماء المطر، ﴿فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ﴾ أي: بالمطر ﴿حَدَآئِقَ ذَاتَ بَهۡجَةٖ﴾ أي: بساتين ذات منظر حسن، ورونق يسر الناظرين .جمع حديقة، وهي في الأصل: البستان الذي عليه حائط، من أحدق بالشيء: إذا أحاط به، فإن لم يكن محوطاً، فليس بحديقة، ثم تُوسّع فيها فاستعملت في كلّ بستان، وإن لم يكن محوطاً بحائط .﴿مَّا كَانَ لَكُمۡ أَن تُنۢبِتُواْ شَجَرَهَآۗ﴾ لعدم قدرتكم على ذلك، وعجزكم عن إخراج الشيء من العدم إلى الوجود،﴿أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ﴾ أي: أغيره يُقرن به سبحانه ويُجعل شريكا في العبادة مع تفرّده تعالى بالخلق والتكوين؟والإنكار للتوبيخ والتبكيت .﴿بَلۡ هُمۡ قَوۡمٞ يَعۡدِلُونَ﴾ أي: عن الحق الواضح، وهو التوحيد، إلى الباطل البيّن وهو الشرك. من العدول، بمعنى: الانحراف. أو: يساوون بالله تعالى غيره من آلهتهم. من العدل، بمعنى: المساواة، أي: يجعلون لله عِدْلا ونظيراً .وفي هذه الآية، والآيات الأربع التالية: خمسة أدلة على انفراده تعالى بالخلق والإيجاد، والتصرّف والتدبير، فلا إله غيره، ولا يستحقّ العبادة سواه، وقد عقّب كل دليل منها بقوله:(ءإله مع الله)؟وابتدأ كل آية بقوله: (أمّن) وتقديره: أمّن يفعل هذه الأشياء ويقدر عليها، كمن لا يفعلها ولا يقدر على شيء منها؟ كقوله تعالى:(أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون)النحل(١٧) .