Аль-Касас 28:23

٢٣ - ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ﴾أي: وصل إليه، وهو الماء أو البئر الذي يستقون منه ﴿ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ﴾ أي: جماعة كثيرة منهم﴿يَسۡقُونَ﴾ مواشيهم، وكانوا أهل ماشية ﴿وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ﴾ أي: من دون تلك الأمة من الناس، أي: سواهم ﴿ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ﴾ أي: تمنعان وتطردان، أو تحبسان و تدفعان أغنامهما عن الماء أن تشذّ وتذهب، فيردّانها، حتى يفرغ الناس، ويخلو لهما البئر.من الذّود، بمعنى: الطرد والدّفع.﴿قَالَ﴾ لهما موسى:﴿مَا خَطۡبُكُمَاۖ﴾ أي: ما شأنكما لا تسقيان غنمكما مع الناس؟ أو: ما مطلوبكما؟والخطب: الأمر العظيم الذي يكثر فيه التخاطب.﴿قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ﴾ أي: حتى يصرف الرّعاةُ مواشيهم عن الماء بعد ريّها، عجزاً عن مساجلتهم وحذرا من مخالطتهم و مزاحمتهم.من أصدر الرّباعي.[وفي قراءة:(حتى يَصْدُر الرِّعاء) – بفتح أوله وضمّ الدال – من صدر الثلاثي، أي: حتى يرجع الرعاة من سقيهم خوف الزّحام، فنسقي].والصَّدَر عن الشيء: الرجوع والانصراف عنه، ضدّ الورود. يقال: صدر عنه، يَصْدِرُ، ويَصْدُر صَدْراً: إذا رجع، والاسم بالتحريك.والرّعاء: جمع الرعي، وهو الحفظ، أو: جمع راع.﴿وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ﴾ في السنّ، لا قوّة له على السّقي، لكبر سنّه، فلذلك احتجنا أن نسقي الغنم.وفي الآية: جواز خروج المرأة في حوائجها، وتكليمها للرجال، من غير محذور، كما جرى لأخت موسى حين ذهبت تقصّه وتطلبه، وكما جرى لابنتي صاحب مدين.