Аль Имран 3:152
Семейство Имрана · Джуз 4 · Страница 69
وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٥٢
Аллах исполнил данное вам обещание, когда вы уничтожали их с Его дозволения, пока вы не пали духом, не стали спорить относительно приказа и не ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите. Среди вас есть такие, которые желают этот мир, и такие, которые желают Последнюю жизнь. После этого Он заставил вас бежать от них, чтобы испытать вас. Он уже простил вас, ведь Аллах оказывает милость к верующим.
Тафсир · на арабском
Аль-Иъраб аль-муяссар
Средний
Изменить
Комментарий к аяту 3:152
﴿ولقد صدقكم الله وعده﴾: الواو استئنافية، والكلام بعدها مستأنف لا محل له من الإعراب، واللام جواب القسم محذوف، و﴿قد﴾ حرف تحقيق، و﴿صدقكم الله﴾ فعل، ومفعول به مقدم، وفاعل مؤخر، و﴿وعده﴾ منصوب بنزع الخافض.
﴿إذ تحسونهم بإذنه﴾: ﴿إذ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بـ﴿صدقكم﴾، وجملة ﴿تحسونهم﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها، و﴿بإذنه﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل ﴿تحسونهم﴾، أي: مأذونًا لكم.
﴿حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر﴾: ﴿حتى﴾ حرف غاية وجر بمعنى إلى، أو: حتى مع مدخولها متعلقان بـ﴿تحسونهم﴾، أو متعلقان بـ﴿صدقكم﴾، أي: صدقكم الله وعده إلى وقت فشلكم، أو ابتدائية داخلة على الجملة الشرطية، ﴿إذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بجوابه، وجملة ﴿فشلتم﴾ في محل جر بالإضافة، وجواب ﴿إذا﴾ محذوف، والتقدير: منعكم نصره، وتنازعتم: الواو عاطفة، وجملة ﴿تنازعتم﴾ عطف على جملة ﴿فشلتم﴾، و﴿في الأمر﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تنازعتم﴾.
﴿وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون﴾: عطف على ما تقدم، و﴿من بعد﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿عصيتم﴾، و﴿ما﴾ مصدرية، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ مع الفعل بعدها مجرور بإضافة الظرف إليه، و﴿أراكم﴾ فعل ماض، والفاعل هو، والكاف مفعول به أول، و﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ثان، وجملة ﴿تحبون﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب.
﴿منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة﴾: ﴿منكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، و﴿من﴾ اسم موصول مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿يريد﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، و﴿الدنيا﴾ مفعول به. وجملة ﴿منكم من يريد الدنيا﴾: استئنافية، أو اعتراضية، وعلى كلا الوجهين لا محل لها من الإعراب. ﴿ومنكم من يريد الآخرة﴾ عطف على الجملة الأولى.
﴿ثم صرفكم عنهم ليبتليكم﴾: ثم: حرف عطف وتراخ، وجملة ﴿صرفكم﴾ عطف على جواب إذا المحذوف، أي: منعكم نصره، وعنهم جار ومجرور متعلقان بـ﴿صرف﴾، ليبتليكم: اللام للتعليل، و﴿يبتلي﴾ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، وأن والفعل في تأويل مصدر مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿صرف﴾ أيضًا.
﴿ولقد عفا عنكم﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، واللام جواب لقسم محذوف، وقد حرف تحقيق، وعفا فعل ماض، و﴿عنكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿عفا﴾.
﴿والله ذو فضل على المؤمنين﴾: الواو استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ، و﴿ذو فضل﴾ خبر، و﴿على المؤمنين﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿فضل﴾، أو بمحذوف صفة له، وجملة ﴿والله ذو فضل...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
Страница 69
3:149
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ ١٤٩
О те, которые уверовали! Если вы подчинитесь неверующим, то они обратят вас вспять, и вы вернетесь потерпевшими убыток.
3:150
بَلِ ٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلنَّٰصِرِينَ ١٥٠
О нет! Аллах является вашим Покровителем. Он - Наилучший из помощников.
3:151
سَنُلۡقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعۡبَ بِمَآ أَشۡرَكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗاۖ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلظَّٰلِمِينَ ١٥١
Мы вселим ужас в сердца неверующих за то, что они приобщали к Аллаху сотоварищей, о которых Он не ниспослал никакого доказательства. Их пристанищем будет Огонь. Как же скверна обитель беззаконников!
3:152
وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٥٢
Аллах исполнил данное вам обещание, когда вы уничтожали их с Его дозволения, пока вы не пали духом, не стали спорить относительно приказа и не ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите. Среди вас есть такие, которые желают этот мир, и такие, которые желают Последнюю жизнь. После этого Он заставил вас бежать от них, чтобы испытать вас. Он уже простил вас, ведь Аллах оказывает милость к верующим.
3:153
۞ إِذۡ تُصۡعِدُونَ وَلَا تَلۡوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٖ وَٱلرَّسُولُ يَدۡعُوكُمۡ فِيٓ أُخۡرَىٰكُمۡ فَأَثَٰبَكُمۡ غَمَّۢا بِغَمّٖ لِّكَيۡلَا تَحۡزَنُواْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا مَآ أَصَٰبَكُمۡۗ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ١٥٣
Вот вы бросились бежать, не оглядываясь друг на друга, тогда как Посланник призывал вас, находясь в последних (ближайших к противнику) рядах, и Аллах воздал вам печалью за печаль, чтобы вы не скорбели о том, что было вами упущено, и о том, что поразило вас. Аллаху известно о том, что вы совершаете.