Аль Имран 3:52

﴿إِنَّ اللَّهَ رَبِّي﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وربي خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ﴿فَاعْبُدُوهُ﴾ الفاء هي فاء الفصيحة اعبدوه فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط مقدر: إذا كان الله ربي فاعبدوه لا محل لها ﴿هذا صِراطٌ﴾ مبتدأ وخبر ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾ صفة والجملة مستأنفة ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية لما ظرفية شرطية ﴿أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور منهم متعلقان بأحس أو بحال من الكفر والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿قالَ﴾ الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿مَنْ﴾ مبتدأ ﴿أَنْصارِي﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بأنصاري والجملة مقول القول ﴿قالَ الْحَوارِيُّونَ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة ﴿نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ﴾ مبتدأ وخبر ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ﴾ فعل ماض وفاعل ولفظ الجلالة مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بآمنا، والجملة مستأنفة أو خبر ثان لنحن أو حالية. ﴿وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ الواو استئنافية أو عاطفة أشهد فعل أمر والفاعل أنت بأنا مسلمون الباء حرف جر وأن واسمها وخبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بأشهد. وجملة اشهد مستأنفة.