Аль Имран 3:64

٦٤ - ﴿قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ﴾ أي: اليهود والنصارى- ومن جرى مجراهم من المشركين- ﴿تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِۭ﴾ أي: هلموا إلى كلمة ذات عدل وإنصاف- من السواء: وهو العدل والنصفة- أو: هلموا إلى كلمة مستو أمرها- من السواء: مصدر بمعنى مستوية- ﴿بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ﴾ لا تختلف فيها الرسل والكتب المنزلة والشرائع، ثم فسرها بقوله: ﴿أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـٔٗا﴾ من خلقه في ملك أو رزق أو استحقاق عبادة، بل نفرده وحده بالعبادة، لا شريك له، وهي دعوة جميع الرسل. قال تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون)الأنبياء(٢٥) وقال: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت)النحل(٣٦). ﴿وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ﴾ كما اتخذتم الأحبار والرهبان، واعتقدتم ربوبية المسيح وعزير. ﴿فَإِن تَوَلَّوۡاْ﴾ أي: أعرضوا عن التوحيد، وعما دُعوا إليه من عدم اتخاذ البعض بعضاً أرباباً من دون الله ﴿فَقُولُواْ﴾ أنتم- أيها المسلمون- لهم: ﴿ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ﴾ موحدون، مستمرون على دين الإسلام الذي شرعه الله لنا، مرتضون بما رضي الله لنا من الدين، منقادون لأمره وأحكامه. وأما أنتم فكافرون- من باب التعريض- حيث توليتم عن الحق. وعن ابن عباس، قال: حدثني أبو سفيان: أن هرقل دعا بكتاب رسول الله ﷺ فقرأه، فإذا فيه: «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت، فإنما عليك إثم الأريسيين، و (يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم)- إلى قوله:- (فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)»رواه البخاري.