Аль Имран 3:79

٧٩ - أسباب نزول الآية :أخرج البيهقي وابن إسحاق، عن ابن عباس قال: قال أبو رافع القرظي- حين اجتمعت الأحبار من اليهود، والنصارى من أهل نجران عند رسول الله ﷺ ودعاهم إلى الإسلام-: أتريد يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى ابن مريم؟ فقال رسول الله ﷺ: «معاذ الله، أن نعبد غير الله، أو نأمر بعبادة غير الله، ما بذلك بعثني ولا بذلك أمرني». فأنزل الله: (ما كان لبشر أن يؤتيه الله)- إلى قوله: (بعد إذ أنتم مسلمون). ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ﴾ أي: ما ينبغي له، ولا يصح منه، ولا يستقيم عنده ﴿أَن يُؤۡتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ﴾ أي: الحكمة أو الفهم للشريعة والعلم ﴿وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادٗا لِّي مِن دُونِ ٱللَّه﴾ والمعنى: أنه ما ينبغي لبشر آتاه الله الكتاب، ومنّ عليه بالحكمة والنبوة، أن يدعو الناس- الذين أُمر بدعوتهم وهدايتهم- إلى الكفر و إلى عبادته من دون الله أو مع الله، فإذا كان هذا لا يصلح لنبي ولا لمرسَل، فكيف يصلح لأحد من الناس- كالأحبار والرهبان- أن يأمر الناس بعبادته؟ كما قال تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم)التوبة(٣١). ﴿وَلَٰكِن كُونُواْ رَبَّٰنِيِّـۧنَ﴾ أي: ولكن يقول النبي أو الرسول: كونوا حكماء فقهاء في الدين، علماء عاملين معلّمين، أهل عبادة وتقوى. جمع رباني: وهو العالم الفقيه أو المدبّر أمر الناس، منسوب إلى: الرب بزيادة الألف والنون للمبالغة، أو : إلى رَبّان بمعنى: مُربّ، وهو المعلم للخير، ومن يسوس الناس ويعرّفهم أمور دينهم. ﴿بِمَا كُنتُمۡ تُعَلِّمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ﴾ أي: بسبب أنكم تعلّمون الناس علم الكتاب. [وفي قراءة: (تَعْلَمون) أي: بسبب أنكم تفهمون الكتاب وتفقهونه].﴿وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ﴾ أي: وبسبب أنكم تقرأون الكتاب، فإن فائدة ذلك من علم الكتاب أو تعليمه الناس أو قراءته ودراسته ، أن تعملوا به. والمعنى: يقول النبي أو الرسول: كونوا علماء عاملين لأنكم تدرسون كتب الله، وتعلّمونها للناس، وتأمرونهم بالعمل بما فيها، فمن كان حاله كذلك، فهو أولى الناس بالعلم والعمل.