Аль Имран 3:93

٩٣ - ﴿كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلّٗا﴾ أي: حلالاً ﴿لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسۡرَٰٓءِيلُ﴾ هو يعقوب عليه السلام ﴿عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ﴾ باجتهاد منه. وكان قد حرّم على نفسه- بسبب مرض أصابه- لحوم الإبل وألبانها. وقيل: حرّم كل لحم فيه عِرْق ﴿مِن قَبۡلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوۡرَىٰةُۚ﴾ [وفي قراءة: بالتخفيف : (تُنْزَلَ)] أي: إن كل المطعومات كانت حلالاً لهم من قبل أن تنزّل التوراة مشتملة على تحريم ما حُرّم عليهم بسبب بغيهم وظلمهم، كما قال تعالى:(فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم و بصدهم عن سبيل الله كثيرا)النساء(١٦٠). فهذه المطعومات التي ادعوا حرمتها، لم تكن محرمة من قبل في ملة إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب- عليهم السلام- ولكن يعقوب عليه السلام حرّم ما حرّم على نفسه من قبل أن تُنزّل التوراة.روى الإمام أحمد في «مسنده» عن ابن عباس قال: حضرت عصابة من اليهود نبي الله ﷺ، فقالوا: أخبرنا أي الطعام حرّم إسرائيل على نفسه؟ فقال: «هل تعلمون أن إسرائيل مرض مرضاً شديداً وطال سقمه، فنذر لله نذراً لئن شفاه الله من سقمه ليحرّمنّ أحب الطعام والشراب إليه، وكان أحب الطعام إليه لحم الإبل، وأحب الشراب إليه ألبانها» الحديث مختصراً. وقيل: إنهم خاصموا النبي ﷺ قائلين له: كيف تزعم أنك على ملة إبراهيم، وأنت تأكل لحوم الإبل وتشرب ألبانها، وهي محرمة في ملته؟ يريدون بذلك :أن كل شيء نحرّمه، فإنه كان محرماً في ملة نوح وإبراهيم حتى انتهى إلينا. فهم يزعمون أن النسخ باطل، وأنه لا يمكن أن يأتي نبي يخالف النبي الذي قبله، فأكذبهم الله وردّ عليهم دعواهم بأمر يعرفونه ولا ينكرونه. ﴿قُلۡ﴾ لهم يا محمد:﴿فَأۡتُواْ بِٱلتَّوۡرَىٰةِ فَٱتۡلُوهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ﴾ بزعمكم أنه لا نسخ ولا تحليل ولا تحريم، فبهتوا ولم يأتوا بها، فصدق الله نبيه فيما قصّه عليه من أنه لم يحرُم على بني إسرائيل شيء من المطعومات قبل نزول التوراة إلا ما حرّم يعقوب عليه السلام على نفسه.