Аль-Ахзаб 33:33

Слова Аллаха: ﴾وَقَرْنَفِىبيُُوتِكُنَّ﴿ «Пребывайте в своих домах » — т.е. сидите в своих домах и не выходите без надобности. К необходимым выходам из дома по Шариату, относится посещение мечети для совершения в ней молитвы при соблюдении всех условий. Посланник Аллаха сказал: «لاتمنعواإِماءاللهمساجدالله،وليخرجنوهنتفلات » «Не запрещайте женщинам посещение мечетей. Но пусть выходят они, не используя благовоний». В другом варианте хадиса: « وبيوتهنخيرلهن

» «Но их дома лучше для них».

Хафиз аль-Базар передает от Анаса: «К посланнику Аллаха, пришли его жены и сказали: ‘‘О посланник Аллаха, мужчины совершают джихад на пути Аллаха, что же делать нам чтоб быть как муджахид на пути Аллаха?», на что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « منكنفيبيتها،فإِنهاتدركعملالمجاهدينفيسبيلاللهتعالى » «Кто останется из вас дома, достигнет того, что достигает муджахид на пути Аллаха». Аль Базар также передел по цепочке от Абдулы(Ибн Мас’уда), что пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إِنالمرأةعورة،فإِذاخرجت،استشرفهاالشيطان » «Вся женщина является ауратом, и когда она выходит(из дома) к ней устремляется шайтан. « وأقربماتكونبروحةربها،وهيفيقعربيتها » Ближе всего к довольству своего Господа она находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома». В другом хадисе пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « صلاةالمرأةفيمخدعهاأفضلمنصلاتهافيبيتها » «Молитва(женщины), совершаемая в укромном уголке(дома) лучше, чем в закрытой комнате, « وصلاتهافيبيتهاأفضلمنصلاتهافيحجرتها » а молитва, совершаемая тобой в закрытой комнате, лучше, чем если бы ты совершала ее во дворике своего дома»

.

Далее Аллах говорит:

﴾وَلاَتَبَرَّجْنَتَبَرُّجَالْجَاهِلِيَّةِالأُولَى﴿ «и не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества». Муджахид сказал: «Раньше женщины ходили впереди мужчин. Во времена невежества это считалось украшением». Катада прокомментировал: «‘‘и не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества’’ — в их походке было кокетство и жеманность. И Аллах запретил это». Мукатиль сказал: «Наряжение — это когда она надевает платок на голову, но повязывает его так, чтоб были видны её ожерелье, серги и шея. Это и есть наряжение(нарядность)

».

Слова Аллаха:

﴾وَأَقِمْنَٱلصَّلَوٰةَوَءَاتِينَٱلزَّكَوٰةَوَأَطِعْنَٱللَّهَوَرَسُولَهُ﴿

«совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику» — Аллах сначала запретил им все дурное, а затем велел им все благое. Он велел им выстаивать молитву, являющейся важнейшим видом поклонения Одному Аллаху. Выплячивать закят, как добродетель к творениям и повиноваться Аллаху и Его посланнику.

Слова Аллаха:

﴾وَأَطِعْنَاللَّهَوَرَسُولَهُ﴿ «И повинуйтесь Аллаху и Его посланнику» — здесь общее повеление связанное с частным обращением выдвинутым вперед; ﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَأَهْلَٱلْبَيْتِوَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيراً﴿ «Аллах желает лишь избавить вас от скверны, обитатели дома, и очистить вас полностью» — из этого следует, что жены пророка входят в число членов его семьи, поскольку они стали причиной ниспослания этого аята. Ибн Джарир также передаёт, что Икрима взывал на рынке: ﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَأَهْلَٱلْبَيْتِوَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيراً﴿ «Аллах хочет удалить скверну от вас, обитатели дома, и очистить вас полностью» — это было ниспослано по поводу жён пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!)

.

Ибн Абу Хатим передаёт от Ибн Аббаса, что он также сказал по поводу аята:

﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَأَهْلَٱلْبَيْتِ﴿ «Аллах желает лишь избавить вас от скверны, обитатели дома»: «Это было ниспослано конкретно по поводу жён пророка(да благословит его Аллах и приветствует)

». Икрима сказал: «Кто не согласен со мной в том, что этот аят был ниспослан конкретно о жёнах посланника Аллаха, я готов встретиться с ним, помолиться и призвать проклятия Аллаха на лжеца». Это единственные комментаторы, кто считает, что эти аяты были ниспосланы в такой частной манере, и это спорное заявление, однако есть хадисы, которые указывают на то, что смысл аята более общий.

Ибн Абу Хатим передал от аль-А’вама ибн Хавашиба., который сообщил со слов своего сына своего дяди: «Я вместе со своим отцом пришел к Аише и спросил её об Али

(Да будет доволен им Аллах!). Она ответила: «Ты спрашиваешь меня о человеке, который был самым дорогим для посланника Аллаха и за которого он выдал замуж свою дочь. Я видела как посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) по-звал Али, Фатиму, Хасана и Хусейна, накинул на них накидку и сказал: « هؤلاءأهلبيتي،فأذهبعنهمالرجسوطهرهمتطهيرا » ‘‘О Аллах они члены моей семьи. Избавь их от скверны и очисти их полностью’’. Я подошла к ним и спросила: «Разве я не являюсь членом твоей семьи?» И посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

сказал: «Отойди, поистине ты во благе».

Ибн Джарир передаёт, что Сафийя бинт Шайба сказала: «Аиша

(Да будет доволен ею Аллах!) сказала: «Вышел Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!), однажды утром. На нём были дорожные покрова из чёрного волоса. И пришёл Хасан сын Али и он укутал его(в них). Затем пришёл Хусейн и залез в них вместе с ним. Затем пришла Фатима и он впустил(в свои покровы) и её. Затем пришёл Али и его он тоже впустил(в них), а потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) произнёс(аят): ﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَأَهْلَٱلْبَيْتِوَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيراً﴿ «Аллах хочет удалить скверну от вас, обитатели дома, и очистить вас полностью». Хадис передал Муслим(2424)

.

В «Сахихе» Муслима сообщается, что Йазид бин Хаййан сказал: «

(Однажды) я вместе с Хусайном бин Саброй и Амром бин Муслимом пошёл к Зайду бин Аркаму, да будет доволен им Аллах, и когда мы сели рядом с ним, Хусайн сказал ему: «О Зайд, ты обрёл много благого: ты видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ты слышал его слова, ты принимал участие в военных походах вместе с ним и совершал молитвы, находясь позади него! Поистине, о Зайд, ты обрёл много благого, так передай же нам, о Зайд, то, что ты слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!»(В ответ ему Зайд) сказал: «О сын моего брата, я уже стар и давно живу на свете, и поэтому я забыл часть того, что помнил из(слов) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, примите же то, что я расскажу вам, и не заставляйте меня(рассказывать) того, о чём(я умолчу)»! А потом он сказал: «Однажды, когда мы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, остановились у источника воды в Хуме, что находится между Меккой и Мединой, он встал(со своего места) и обратился к нам с проповедью. Он воздал хвалу Аллаху, возблагодарил Его, потом стал увещевать людей и напоминать им, а потом сказал: «أَمَّابَعْدُ،أَلَاأَيُّهَاالنَّاسُفَإِنَّمَاأَنَابَشَرٌيُوشِكُأَنْيَأْتِيَنِيرَسُولُرَبِّيفَأُجِيبَ،وَأَنَاتَارِكٌفِيكُمْثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَاكِتَابُاللهِتَعَالَى،فِيهِالْهُدَىوَالنُّورُفَخُذُوابِكِتَابِاللهِوَاسْتَمْسِكُوابِه» «А затем: поистине, о люди, я — только человек, и скоро уже явится посланник Господа моего, которому я отвечу, оставив вам две тяжести. Первой из них является Книга Аллаха, которая заключает в себе руководство и свет, так следуйте же ей и держитесь за неё крепко!» И он стал побуждать людей к тому, чтобы они следовали(установлениям) Книги Аллаха, а потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « وَأَهْلُبَيْتِيأُذكَِّرُكُمُاللهَفِيأَهْلِبَيْتِي،أُذكَِّرُكُمُاللهَفِيأَهْلِبَيْتِي » «И члены моего семейства, и я напоминаю Аллахом относительно членов моего семейства, я напоминаю вам Аллахом относительно членов моего семейства!». Хусайн спросил(Зайда): «А кто же относится к членам его семьи, о Зайд? Разве его жёны не являются членами его семьи?» Он сказал: «Да, его жены являются членами его семьи, но в целом к ним относятся все те, кто после его смерти не имеет права прикасаться к садаке». Хусайн спросил: «Кто же это?» Зайд ответил: «Это члены семьи Али, члены семьи Акиля, члены семьи Джафара и члены семьи Аббаса». Он спросил: «И никто из них не имеет права прикасаться к садаке?» Зайд ответил: «Никто». Это повествование от Зайда ибн Аркама и не имеет статус марфу’

.

И кто размышляет над Кораном, у того не возникает сомнений, что жены пророка

(Да благословит его Аллах и приветствует!) включены в число тех, о ком говорится в этом аяте: ﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَ﴿ «Аллах хочет удалить скверну от вас ﴾أَهْلَٱلْبَيْتِوَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيراً﴿ обитатели дома и очистить вас очищением » — контекст аята полностью относится к домочадцам пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!).