Аль-Ахзаб 33:51
Союзники · Джуз 22 · Страница 425
۞ تُرۡجِي مَن تَشَآءُ مِنۡهُنَّ وَتُـٔۡوِيٓ إِلَيۡكَ مَن تَشَآءُۖ وَمَنِ ٱبۡتَغَيۡتَ مِمَّنۡ عَزَلۡتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكَۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن تَقَرَّ أَعۡيُنُهُنَّ وَلَا يَحۡزَنَّ وَيَرۡضَيۡنَ بِمَآ ءَاتَيۡتَهُنَّ كُلُّهُنَّۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمٗا ٥١
Ты можешь по своему желанию отложить посещение любой из них (жен Пророка), и удержать возле себя ту, которую пожелаешь. Если же ты пожелаешь ту, которую ты прежде отстранил, то это не будет для тебя грехом. Это лучше для того, чтобы глаза каждой из них радовались, чтобы они не печалились и были довольны тем, что ты даруешь им. Аллах знает то, что в ваших сердцах, ибо Аллах - Знающий, Выдержанный.
Тафсир · на арабском
Аль-Касими
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 33:51
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٥١] ﴿تُرْجِي مَن تَشاءُ مِنهُنَّ وتُؤْوِي إلَيْكَ مَن تَشاءُ ومَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أدْنى أنْ تَقَرَّ أعْيُنُهُنَّ ولا يَحْزَنَّ ويَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ واللَّهُ يَعْلَمُ ما في قُلُوبِكم وكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾ .
﴿تُرْجِي﴾ بِهَمْزٍ وغَيْرِ هَمْزٍ؛ أيْ: تَتْرُكُ وتُؤَخِّرُ: ﴿مَن تَشاءُ مِنهُنَّ﴾ أيْ: مِن هَؤُلاءِ النِّساءِ اللّاتِي أحْلَلْناهُنَّ لَكَ، فَلا تَتَزَوَّجُ بِهِنَّ: ﴿وتُؤْوِي إلَيْكَ مَن تَشاءُ﴾ أيْ: تَضُمُّ مَن تَشاءُ مِنهُنَّ بِالتَّزْوِيجِ: ﴿ومَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ﴾ أيِ: اخْتَرْتَ تَزَوُّجَها بَعْدَ إرْجائِها: ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْكَ﴾ أيْ: في أنْ تَضُمَّها إلَيْكَ. ومِن رَأْيِ بَعْضِهِمْ أنَّ الضَّمِيرَ فِي: "مِنهُنَّ" يَعُودُ إلى الواهِباتِ. قالَ الشَّعْبِيُّ: كُنَّ نِساءً وهَبْنَ أنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ ﷺ: فَدَخَلَ بِبَعْضٍ وأرْجَأ بَعْضَهُنَّ، لَمْ يُنْكَحْنَ بَعْدَهُ، مِنهُنَّ أُمُّ شَرِيكٍ، واسْتُؤْنِسَ بِحَدِيثِ عائِشَةَ عِنْدَ أحْمَدَ «أنَّها كانَتْ تُعَيِّرُ النِّساءَ اللّاتِي وهَبْنَ أنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وتَقُولُ: ألا تَسْتَحِي المَرْأةُ أنْ تَعْرِضَ نَفْسَها بِغَيْرِ صَداقٍ؟ فَلَمّا أنْزَلَ اللَّهُ: ﴿تُرْجِي مَن تَشاءُ مِنهُنَّ﴾ الآيَةَ قالَتْ: إنِّي أرى رَبَّكَ يُسارِعُ لَكَ في هَواكَ». ورَواهُ البُخارِيُّ أيْضًا كَما تَقَدَّمَ. وذَهَبَ آخَرُونَ إلى أنَّ مَعْنى الآيَةِ: تُطَلِّقُ وتُخَلِّي سَبِيلَ مَن شِئْتَ مِن نِسائِكَ، وتُمْسِكُ مَن شِئْتَ مِنهُنَّ فَلا تُطَلِّقُ. وعَنْ قَتادَةَ: أنَّها في القَسَمِ، وأنَّ لَهُ أنْ يُقَسِّمَ لِمَن شاءَ، ويَدَعَهُ لِمَن شاءَ، مَعَ هَذا فَلَمْ يَكُنْ ﷺ يَدَعُ القَسَمَ. وقَدِ احْتَجَّ بِالآيَةِ مَن ذَهَبَ إلى (p-٤٨٨٨)أنَّ القَسَمَ لَمْ يَكُنْ واجِبًا عَلَيْهِ ﷺ. والتَّحْقِيقُ أنَّ الآيَةَ عامَّةٌ في ذَلِكَ كُلِّهِ، وأنَّ ما رُوِيَ مِمّا ذُكِرَ، فَمِن بابِ الِاكْتِفاءِ مِنَ العامِّ عَلى بَعْضِ أفْرادِهِ، أوْ مِن رَأْيٍ ذَهَبَ إلَيْهِ قائِلُهُ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ﴾ أيْ: ما ذُكِرَ مِن تَفْوِيضِ الأمْرِ إلى مَشِيئَتِكَ، ورَفْعِ الحَرَجِ عَنْكَ فِيهِ: ﴿أدْنى أنْ تَقَرَّ أعْيُنُهُنَّ﴾ أيْ: تَطِيبُ أنْفُسُهُنَّ، إنْ عَلِمْنَ أنَّ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ تَعالى: ﴿ولا يَحْزَنَّ﴾ لِمُخالَفَةِ الإرْجاءِ: ﴿ويَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ﴾ أيْ: لِأنَّهُ حُكْمٌ، كُلُّهُنَّ فِيهِ سَواءٌ، فَإنْ سَوَّيْتَ بَيْنَهُنَّ وجَدْنَ ذَلِكَ تَفْضِيلًا، وإلّا عَلِمْنَ أنَّهُ بِحُكْمِ اللَّهِ تَعالى، فَتَطْمَئِنَّ بِهِ نُفُوسُهُنَّ: ﴿واللَّهُ يَعْلَمُ ما في قُلُوبِكُمْ﴾ أيْ: مِنَ المَيْلِ إلى البَعْضِ مِنهُنَّ دُونَ البَعْضِ بِالمَحَبَّةِ: ﴿وكانَ اللَّهُ عَلِيمًا﴾ أيْ: بِذاتِ الصُّدُورِ: ﴿حَلِيمًا﴾ أيْ: ذا حِلْمٍ عَنْ عِبادِهِ فَيَعْفُو ويَغْفِرُ. ورَوى الإمامُ أحْمَدُ وأهْلُ السُّنَنِ عَنْ عائِشَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يُقَسِّمُ بَيْنَ نِسائِهِ فَيَعْدِلُ. ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ! هَذا فِعْلِي فِيما أمْلِكُ، فَلا تَلُمْنِي فِيما تَمْلِكُ ولا أمْلِكُ» . يَعْنِي القَلْبَ».
Страница 425
33:51
۞ تُرۡجِي مَن تَشَآءُ مِنۡهُنَّ وَتُـٔۡوِيٓ إِلَيۡكَ مَن تَشَآءُۖ وَمَنِ ٱبۡتَغَيۡتَ مِمَّنۡ عَزَلۡتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكَۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن تَقَرَّ أَعۡيُنُهُنَّ وَلَا يَحۡزَنَّ وَيَرۡضَيۡنَ بِمَآ ءَاتَيۡتَهُنَّ كُلُّهُنَّۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمٗا ٥١
Ты можешь по своему желанию отложить посещение любой из них (жен Пророка), и удержать возле себя ту, которую пожелаешь. Если же ты пожелаешь ту, которую ты прежде отстранил, то это не будет для тебя грехом. Это лучше для того, чтобы глаза каждой из них радовались, чтобы они не печалились и были довольны тем, что ты даруешь им. Аллах знает то, что в ваших сердцах, ибо Аллах - Знающий, Выдержанный.
33:52
لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعۡدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ حُسۡنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ رَّقِيبٗا ٥٢
Отныне тебе не дозволено жениться на других женщинах и заменять их другими женами, даже если их красота поразит тебя, но это не относится к невольницам, которыми овладела твоя десница. Аллах наблюдает за всякой вещью.
33:53
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا ٥٣
О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, но не дожидайтесь ее приготовления (не приходите заранее). Если же вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь и не усаживайтесь для разговоров. Этим вы причиняете неудобство Пророку. Он стыдится вас, но Аллах не стыдится истины. Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец. Вам не подобает ни обижать Посланника Аллаха, ни жениться на его женах после его смерти. Воистину, это является великим грехом перед Аллахом.
33:54
إِن تُبۡدُواْ شَيۡـًٔا أَوۡ تُخۡفُوهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ٥٤
Обнаруживаете вы что-либо или скрываете, Аллах все равно знает о каждой вещи.